ಪಾಠದ
ಸಾರಾಂಶ ಹಾಗೂ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರಗಳು
ಪಾಠದ ಸಾರಾಂಶ
ಲೇಖಕಿಯು ತನ್ನ ಮೂರು ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಥೆಗಳಾದ 'ಕಪ್ಪು ಮೋಡ ಬಿಳಿ ಅಂಚು'
(೧೯೯೧), 'ನೆನಪುಗಳು ನೋಯಲಿಲ್ಲ' (೧೯೯೮) ಮತ್ತು 'ನೆನಪುಗಳ ಹೊರೆ ಇಳಿಸಿ' (೨೦೦೮) ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ
ಕ್ಷಮೆಯ ವಿವಿಧ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಶೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ಷಮೆ ಎಂಬುದು
ನಮಗೆ ದ್ರೋಹ ಎಸಗಿದವರ ಉದಾರತೆಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಅವರ ದಯೆಗಾಗಿ ಕೇಳುವ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ. ಅದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಂತರಿಕ
ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿ ನಮಗೆ ನಾವೇ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ.
ನಾವು ಯಾರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೆಯೋ ಅಥವಾ ಯಾರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲವೋ,
ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಬಾಡಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡದೆ ನಮ್ಮ ಮಿದುಳು ಮತ್ತು ಒಳಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಚಿತವಾಗಿ
ಬಿಡಾರ ಹೂಡಿ ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಯೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸದಾ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಮ್ಮ ಜಾಗೃತ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ
ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಗಾಢವಾದ ನಿದ್ರೆಯ ಆಳದಲ್ಲೂ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕದಡಿದ
ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ಕಛೇರಿಗಳಲ್ಲಿ, ದೈನಂದಿನ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪತ್ನಿ ಹಾಗೂ ಮುಗ್ಧ ಮಕ್ಕಳ
ಮೇಲಿನ ಕೋಪದ ಮೂಲಕ ಹೊರಬಂದು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬದ ನೆಮ್ಮದಿಯನ್ನೇ ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಲೇಖಕರು ಈ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಕ್ಷಮೆಯ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ
ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅಪ್ಪಟ ಆಸ್ತಿಕರಾದ ಜನರು ತಮಗಾದ ಕಹಿ ಅನ್ಯಾಯದ ಶಿಕ್ಷಿಸುವ
ಭಾರವನ್ನು ಭಗವಂತನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿ ನಿರಾಳರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ವೈಚಾರಿಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರು ಕಟು
ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಧೀಮಂತಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, 'ಇಟ್ ಈಸ್ ಓಕೆ, ಆದದ್ದು ಆಯಿತು, ಹೋದದ್ದು ಹೋಯಿತು'
ಎಂದು ಡಿ.ವಿ.ಜಿ ಅವರ ಕಗ್ಗದಂತೆ ಕಹಿ ನೆನಪುಗಳ ಹೊರೆಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಒಗೆದು ಬದುಕನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಷಮೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೈವಿಕ ಪವಾಡವಿದ್ದು, ಅದು ನಮ್ಮ ಬದುಕಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಮತ್ತೆ
ನಮ್ಮ ಕೈಗೇ ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೇಮಿಚಂದ್ರ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಪಠ್ಯದ ಕೊನೆಯ ಸಂಭಾವ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳು
೧.
'ನೆನಪುಗಳು ನೋಯಲಿಲ್ಲ' ಈ ಕಥೆ ಯಾರನ್ನು ಕುರಿತು ಬರೆದದ್ದು?
'ನೆನಪುಗಳು ನೋಯಲಿಲ್ಲ' ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ ಕಥೆಯು ಲೇಖಕಿ
ನೇಮಿಚಂದ್ರ ಅವರ ಆಪ್ತ ವಿಧವೆ ಗೆಳತಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವಳ ನಿಧನರಾದ ಪತಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಅತ್ಯಂತ ಮಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ
ಬರೆದದ್ದಾಗಿದೆ. ಹೆಂಡತಿಯು ತನ್ನ ತೀರಿಹೋದ ಗಂಡನ ಹಳೆಯ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಅನುಭವಿಸುವ
ತೀವ್ರ ತಳಮಳಗಳನ್ನು ಈ ಕಥೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಸತ್ತವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬ ಕಠಿಣ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ
ಸ್ವಯಂ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ೧೯೯೮ ರಲ್ಲಿ ಈ ಸುಂದರ ಕಥೆಯು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ
ರಚನೆಯಾಗಿದೆ.
೨.
ಲೇಖಕಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣ ಯಾವುದು?
ಲೇಖಕಿ ನೇಮಿಚಂದ್ರ ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಯುರೋಪಿನ ಅತ್ಯಂತ
ಸುಂದರ ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ ದೇಶದ ಅದ್ಭುತ ಹಿಮಶಿಖರಗಳಾದ 'ಶ್ಯಾಮೋನಿಯ ಹಮಶಿಖರಗಳು' ಆಗಿವೆ.
ಈ ಮೋಹಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ಹಿಮಶಿಖರಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಲೇಖಕಿ ೧೯೯೮ ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ
ಕಥೆಯಾದ 'ನೆನಪುಗಳು ನೋಯಲಿಲ್ಲ' ಎಂಬುದನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಈ ಭವ್ಯವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವು ಲೇಖಕಿಗೆ
ತನ್ನ ಒಳಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯ ದೈವಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತುಂಬಾ ನೆರವಾಯಿತು.
೩.
ಸತ್ತವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕಿ ಬರೆದ ಕಥೆಯ ಹೆಸರೇನು?
ಸತ್ತವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಕಠಿಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕಿ ನೇಮಿಚಂದ್ರ
ಅವರು ಬರೆದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಥೆಯ ಹೆಸರು 'ನೆನಪುಗಳು ನೋಯಲಿಲ್ಲ' ಎಂಬುದಾಗಿದೆ. ಗಂಡ ತೀರಿಹೋದ
ಮೇಲೂ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ಹಳೆಯ ಸಿಟ್ಟು ಅವಳ ಇಡೀ ಬದುಕನ್ನು ದಹಿಸುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.
ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಕೋನದಿಂದ ನೋಡಿ ಅವರ ಅಸಹಾಯಕತೆಗೆ ಮರುಗುವ ಮತ್ತು ಒಳಮನಸ್ಸಿನಿಂದ
ಕ್ಷಮಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತ ಶೋಧನೆಯನ್ನು ಲೇಖಕಿ ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಾದರಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
೪.
ಬರಹ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೂ ಇರುವ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕಿ ಹೇಳುವ ಮಾತುಗಳೇನು?
ಬರಹ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಇರುವ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ
ಲೇಖಕಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಬರವಣಿಗೆಯು ತಮಗೆ ಕೇವಲ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃಷಿಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ವಯಂ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ
ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಎಂದಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮನ್ನು ಸದಾ ಕಾಡುವ ಮತ್ತು ತಳಮಳ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕಠಿಣ ವಿಷಯಗಳನ್ನು
ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಬರೆದು ಮುಗಿಸಿದ ತಕ್ಷಣವೇ, ಎದೆಯ ಮೇಲಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ಬೆಟ್ಟದಂತಹ ಭಾರ ಇಳಿದು ಒಳಮನಸ್ಸು
ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಳವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ರಕ್ತದೊತ್ತಡ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ
ಎಂದು ಲೇಖಕಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.
೫.
ಗಂಡನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸದ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಂಕಟವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿ.
ಗಂಡನನ್ನು ಕೊನೆಗೂ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ನರಳುವ ಹೆಂಡತಿಯ ಕಡು
ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ತಳಮಳವನ್ನು ಲೇಖಕರು ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸುಮಾರು
ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ದೀರ್ಘ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದ ನಂತರ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಗಂಡನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಹೆಣ್ಣಿನ ವ್ಯಾಮೋಹಕ್ಕೆ
ಬಿದ್ದು ತನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಚ್ಛೇದನ ನೀಡಿದಾಗ ಆ ಮುಗ್ಧ ಮಹಿಳೆಯ ಇಡೀ ಸುಂದರ ಬದುಕು ದುಃಖದ ಶೋಕಸಾಗರದಲ್ಲಿ
ಮುಳುಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ತೀವ್ರವಾದ ಆಕ್ರೋಶ, ಅಸಹಾಯಕತೆ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯ ಮಧ್ಯೆ ನಲುಗುತ್ತಾ ತನ್ನ
ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ತಾನು ನಿಲ್ಲಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವರ ವಿಚ್ಛೇದನವಾಗಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳು
ಕಳೆದರೂ ಸಹ, 'ನನ್ನನ್ನು ಕೈಹಿಡಿದ ಗಂಡನು ತನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಗೆ ಮಹಾ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯ?' ಎಂಬ ಹರಿತವಾದ
ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಅವಳನ್ನು ದಿನಾಲೂ ಒಳಗೊಳಗೆ ದಹಿಸುತ್ತಿರುತ್ತವೆ. ಒಮ್ಮೆ ಅವಳು ಆತನಿಗೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಶಾಪ
ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆತ ತನ್ನ ಬಳಿ ಬಂದು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವನೆಂದು
ಹಗಲುಗನಸು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ. ಹೀಗೆ ಕಟು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ಭೀಕರವಾದ
ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ರೋಗರುಜಿನಗಳ ನರಕಸದೃಶ ಸಂಕಟವನ್ನು ದಿನಾಲೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ.
೬.
ಹೆಣ್ಣು ಬೋಕಿಗಳು ಎಂದು ತಾಯಿಯಿಂದಲೇ ಮೊದಲಿಗೆ ಒಳಗಾದ ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳು ತಾಯಿಯ ಶುಶ್ರೂಷೆ ಮಾಡಿದ್ದು
ಹೇಗೆ?
ತಾಯಿಯಿಂದಲೇ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ 'ಹೆಣ್ಣುಬೋಕಿಗಳು' ಎಂದು ಕಟುವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟು
ತೀವ್ರ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮೂವರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಇಳಿವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಮುದಿ ತಾಯಿಯ ಸೇವೆಯನ್ನು
ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತಾಯಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಪೀಡಿತಳಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಾಸಿಗೆ ಹಿಡಿದಾಗ,
ಅವಿವಾಹಿತಳಾಗಿ ಉಳಿದ ಕೊನೆಯ ಮಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಈ ಮೂವರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಹಗಲಿರುಳು ಅವಳ ಮಲಮೂತ್ರದ
ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಶುಶ್ರೂಷೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತಾಯಿ ಕೇವಲ
ಗಂಡುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯ ನೀಡಿ ತಮಗೆ ಮಾಡಿದ ಘೋರ ಅನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಅವರ ಒಳಮನಸ್ಸು ಇನ್ನು
ಕ್ಷಮಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಸೇವೆಯ ನಡುವೆಯೂ ಅವರ ಒಳಗೆ ದ್ವೇಷದ ಜ್ವಾಲೆ ಕುದಿಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.
'ಗಂಡುಮಗ ಕೊನೆಗಾಲಕ್ಕೆ ಆಸರೆಯಾಗುವನು ಎಂದು ಕೊಂಡೆಯಲ್ಲ, ಇಂದು ನಾವೇ ನಿನ್ನ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ,
ಈಗ ನಿನ್ನ ಕರ್ಮಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು' ಎಂಬ ಹರಿತವಾದ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳು ಅಸಹಾಯಕ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಮಗಳ
ಬಾಯಿಂದ ತಾನಾಗಿಯೇ ಹೊರಬಂದು ಅವರ ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ನೋವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.
೭.
ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಿ.
ಮಾನವನ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ
ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮ ಒಳಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕುವುದು
ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕಿ ನೇಮಿಚಂದ್ರ ಅವರು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ತೃತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಜೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ, ದೈಹಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯನ್ನು
ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕುಂದಿಸುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲು
ಲೇಖಕರು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ 'ಕ್ಷಮೆ' ಎಂಬ ದೈವಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಾವು ಯಾರಿಗಾದರೂ ನಮಗೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿದ ಶೋಷಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸದಿದ್ದಾಗ, ನಮ್ಮ
ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಜಾಗೃತ ಮಿದುಳಿನ ಮೇಲೆ ಅವರು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ನಮ್ಮ ಜಾಗೃತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಗಾಢವಾದ ನಿದ್ರೆಯ ಆಳದಲ್ಲೂ ಸಹ ಅವರು ನಮ್ಮ ಯೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ
ಸುಳಿದಾಡುತ್ತಾ ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ನೆಮ್ಮದಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕದಡುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ ನಮ್ಮ ದೈಹಿಕ
ರೋಗನಿರೋಧಕ ಶಕ್ತಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಈಡಾಗುತ್ತೇವೆ.
ಈ ವಿಷಕಾರಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಬದುಕಿನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ
ಹೊರಹಾಕಲು ಮೊದಲು ನಾವು ಯಾರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೆಯೋ ಅವರನ್ನು ನಮ್ಮ ಒಳಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ
ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಲೇಖಕಿ ಹೇಳುವಂತೆ, ನಮಗೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಬಾಡಿಗೆ
ನೀಡದೆ ನಮ್ಮ ಮಿದುಳಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಉಚಿತವಾಗಿ ಕಳ್ಳ ಬಿಡಾರ ಹೂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಮೊದಲು ಅಲ್ಲಿಂದ
ತಕ್ಷಣವೇ ಹೊರದಬ್ಬಿ, ಒಳಗಿರುವ ಕಸವನ್ನು ಗುಡಿಸಿ ಒಳಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿ,
ಸ್ನೇಹ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸುಖ-ಶಾಂತಿಗಳು ನಮ್ಮ ಒಳ ಬರಲು ಉತ್ತಮ ಹಾದಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು
ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ.
ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ನಾವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸೇಡಿನ ವಿನಾಶಕಾರಿ
ಹಾದಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ಹಳೆಯ ಕಹಿ ಅನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಪದೇಪದೇ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ಎದೆಯ ಹಳೆಯ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಕೆರೆದು
ಮತ್ತೆ ಹೊಸ ರಣವಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. 'ಇಟ್ ಈಸ್ ಓಕೆ, ಆದದ್ದು ಆಯಿತು, ಹೋದದ್ದು ಹೋಯಿತು' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ
ನಾವೇ ಆಪ್ತ ಸಲಹೆ ನೀಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಸುಂದರ ಬದುಕಿನ ಪ್ರಮುಖ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಕ್ರೂರ
ಕೈಗೆ ಕೊಡದೆ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ವಂತ ಹತೋಟಿಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಒಡನಾಟದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ
ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಹೂವುಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ
ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಕದಡಿದ ವಿಷಕಾರಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು
ತಾನಾಗಿಯೇ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸೇಡಿನ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಒಳಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ
ತೊರೆದು ಬದುಕನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮ ಒಳಮನಸ್ಸಿನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿಂತೆಗಳು
ನಾಶವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಮತ್ತೆ ಸಜೀವವಾಗಿ ನಳನಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ.
೮.
ಕ್ಷಮಿಸಲು ಎಷ್ಟು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ? ಅವುಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ವಿವರಿಸಿ.
ಲೇಖಕಿ ನೇಮಿಚಂದ್ರ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ನಮ್ಮ ಒಳಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಕಡುವಾದ
ದ್ವೇಷವನ್ನು ತೊರೆದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೂರಾರು
ಉದಾತ್ತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನೊಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಆದರೆ, ಈ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಎರಡು ಅತ್ಯಂತ ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ
ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಬಹಳ ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಮೊದಲನೆಯ ಮಾರ್ಗವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೈವಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.
ಇದು ಭಗವಂತನ ಮೇಲೆ ಅಪ್ಪಟ ಆಸ್ತಿಕತೆ ಉಳ್ಳ ಜನರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸರಳ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ
ನೊಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗಾದ ಘೋರ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ನೋವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಆರಾಧ್ಯ
ದೇವರ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. 'ಅವನು ನನಗೆ ಮಾಡಿದ ಮಹಾ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಆ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ
ಭಗವಂತನೇ ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ತಕ್ಕ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಅವನೇ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ' ಎಂದು
ಭಾವಿಸಿ ನೊಂದವನು ನಿರಾಳನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ನ್ಯಾಯ ನಿರ್ಣಯ ಮಾಡುವ
ಎಲ್ಲಾ ಕಠಿಣ ಹೊರೆಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವುದರಿಂದ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಕ್ಷಣವೇ ದ್ವೇಷದ ಕೆಂಡದಿಂದ
ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆದು ತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಬದುಕನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು
ಕೌಟುಂಬಿಕ ಶಾಂತಿಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ಎರಡನೆಯ ಮಾರ್ಗವು ಸ್ವಯಂ ಆಪ್ತಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಕಟು ವಾಸ್ತವದ ಧೀಮಂತ
ಸ್ವೀಕಾರದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ದೇವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ವೈಚಾರಿಕ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಂಬುವ
ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹಾದಿಯ ಜನರಿಗೆ ತುಂಬಾ ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗಾದ ಘೋರ ನೋವನ್ನು
ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. 'ಇಟ್ ಈಸ್ ಓಕೆ, ಆದದ್ದು ಆಯಿತು, ಹೋದದ್ದು ಹೋಯಿತು'
ಎಂದು ತನ್ನ ನೊಂದ ಒಳಮನಸ್ಸಿಗೆ ತಾನೇ ಸಾಂತ್ವನ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಡಿ.ವಿ.ಜಿ ಅವರ ಮಂಕುತಿಮ್ಮನ
ಕಗ್ಗದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಲುಗಳಾದ 'ಒಗೆಯೋ ಕೆಂತೀ ಕಂತೆಯಾ...' ಎಂಬಂತೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಹಿ ನೆನಪುಗಳ ಅನಗತ್ಯ
ಹೊರೆಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬಿಸಾಡುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಲೆಯನ್ನು ರೂಢಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕಳೆದುಹೋದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು
ಬದಲಾಯಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಬದುಕಿನ ಸುಂದರ ಕ್ಷಣಗಳ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ
ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಈ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಮಾರ್ಗಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೊಬಗಿನ ಒಡನಾಟದಲ್ಲಿ
ತೊಡುವುದು, ತಂಗಾಳಿಯ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಹವ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು
ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕೂಡ ಉತ್ತಮ ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ. ನಮಗೆ ದ್ವೇಷ ಸಾಧಿಸುವ ಸೇಡಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ
ಬೇಡವೇ ಬೇಡ. ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಗೆ ದೂಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಬದುಕಿನ ಕಹಿ
ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವೇ ನಮ್ಮ ಬದುಕಿನ ನಿಯಂತ್ರಕರಾಗುವುದು
ಕ್ಷಮೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಾದಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
೯.
'ಕಪ್ಪು ಮೋಡ ಬಿಳಿ ಅಂಚು', ಈ ಕಥೆ ಬರೆಯಲು ಲೇಖಕಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿದ ಸಂಗತಿಗಳು ಯಾವುವು?
'ಕಪ್ಪು ಮೋಡ ಬೆಳ್ಳಿ ಅಂಚು' ಎಂಬ ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು
ಲೇಖಕಿಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿದ್ದು ಅವರ ಬಳಿ ಸಾಂತ್ವನಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯ ಕರುಣಾಜನಕ
ಕೌಟುಂಬಿಕ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ದಾಂಪತ್ಯದ ನಂತರ ಗಂಡನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಗಾಗಿ ತನಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ
ನೀಡಿದಾಗ, ಆ ಮಹಿಳೆ ತೀವ್ರ ಆಕ್ರೋಶ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯ ಕಡು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾಳೆ. ವಿಚ್ಛೇದನದ
ನಂತರ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳು ಉರುಳಿದರೂ ಸಹ ಅವಳ ಒಳಮನಸ್ಸು ಗಂಡನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಒಳಗೊಳಗೆ
ಕೋಪದಿಂದ ದಿನಾಲೂ ಕುದಿಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಈ ತೀವ್ರವಾದ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಶೋಕವು ಅವಳ ಸಣ್ಣ
ಮಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಲೇಖಕಿ ಸ್ವತಃ
ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ನೊಂದ ಮಹಿಳೆಯ ಅಸಹಾಯಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಅವಳ ಅಂತರಾಳದ ತೀವ್ರ ತಳಮಳ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದ
ಭೀಕರ ಆಂತರಿಕ ನರಕವೇ ಲೇಖಕಿಗೆ ೧೯೯೧ ರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಈ ಸೊಗಸಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ರಚಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ
ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಯಿತು.
೧೦.
'ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಸದಾ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ' ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಲೇಖನದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ
ವಿವರಿಸಿ.
'ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಸದಾ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ'
ಎಂಬ ಲೇಖಕಿ ನೇಮಿಚಂದ್ರ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಮಾತು ಇಂದಿನ ಕದಡಿದ ಮಾನಸಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ಹಿಡಿದ ಅತ್ಯಂತ
ಹರಿತವಾದ ದರ್ಪಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಕೇವಲ ಒಂದು ತಾತ್ವಿಕ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ
ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಕಟು ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೇಖಕರು various ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ
ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ನಾವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕ್ಷಮಿಸದೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ದ್ವೇಷ ಸಾಧಿಸಿದಾಗ,
ಆ ಶತ್ರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಸುಂದರ ಬದುಕನ್ನು
ತಮ್ಮ ಹತೋಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಮ್ಮ ಮಿದುಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ
ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಎಚ್ಚರವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಗಾಢವಾದ ನಿದ್ರೆಯ ಆಳದಲ್ಲೂ
ಅವರು ನಮ್ಮ ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಳಿದಾಡುತ್ತಾ ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ನೆಮ್ಮದಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕದಡುತ್ತಾರೆ.
ನಾವು ಒಳಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ವಾದ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾ ನಮ್ಮ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ
ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಅವರಿಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸುವ ತೀವ್ರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಹಗಲುಗನಸಿನಲ್ಲಿ
ಮುಳುಗಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಬದುಕಿನ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ನಾವೇ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
ಈ ಮಾನಸಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಭೀಕರ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳು ನಮ್ಮ ಇತರೆಲ್ಲಾ
ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೂ ನೇರವಾಗಿ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಯು ನಮಗೆ ಮಾಡಿದ
ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಸಿಟ್ಟಾಗಿ ಆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಯೋಚನೆಯನ್ನು ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತು ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ.
ಆ ಕಠಿಣ ಸಿಟ್ಟನ್ನು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯುತ್ತೇವೆ. ಇದರಿಂದ
ನಮ್ಮ ಸುಂದರ ಸಂಸಾರದ ಶಾಂತಿಯುತ ವಾತಾವರಣ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದೋ ನಮಗೇನೋ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿದನು,
ಆದರೆ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸದ ಕಾರಣ ಆತ ನಮ್ಮ ಮನೆಯ ಒಳಗೂ ಬಂದು ನಮ್ಮ ನೆಮ್ಮದಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ
ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದರ್ಥ.
ಅವರು ನಮ್ಮ ಮಿದುಳಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬಾಡಿಗೆ ನೀಡದೆ ಅತ್ಯಂತ ಉಚಿತವಾಗಿ
ಬಿಡಾರ ಹೂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ನಮ್ಮ ಒಳಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊರಹಾಕದ ಹೊರತು ನಮಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾವು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸಿದ ಕ್ಷಣವೇ ಅವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಿಟಕಿಗಳು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ತೆರೆದು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ
ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ನಮ್ಮ ಬದುಕನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಕ್ರೂರ ಅಧೀನಕ್ಕೆ ಕೊಡದೆ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ವಂತ
ಹತೋಟಿಯಲ್ಲಿಡಲು ಕ್ಷಮೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನಿವಾರ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಹೇಳಿಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ
ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
