II BCA 1.2 ಎಲ್ಲರೊಳಗೊಂದಾಗು - ಡಿ ವಿ ಜಿ

ಗಣಕ ಕನ್ನಡ -೩

 ಎಸ್ ಇ.ಪಿ ೨೦೨೫

ಬಿ. ಸಿ.ಎ ಪದವಿ, ಮೂರನೆಯ ಸೆಮಿಸ್ಟರ್

  1.2 ಎಲ್ಲರೊಳಗೊಂದಾಗು - ಡಿ.ವಿ.ಜಿ

ಪದ್ಯ 1

ಎಲ್ಲರಿಗಮಾಗಿ ತಾನ್, ಎಲ್ಲರುಂ ತನಗಾಗಿ ।

ನಿಲ್ಲುವೇಕಾತ್ಮತೆಯ ಬಾಳ್ವೆಯಿಂ ಕಲಿಯಲ್ ॥

ಸಲ್ಲುವುಪಕರಣಗಳು ಮನೆ ರಾಜ್ಯ ಸಂಸಾರ |

ವಲ್ಲಗಳೆಯದಿರವನು – ಮಂಕುತಿಮ್ಮ ॥

ಸರಳ ಅನುವಾದ:

ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ತನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವಂತಹ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯತೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು. ಮನೆ, ರಾಜ್ಯ, ಸಂಸಾರ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಹಾಯಕ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲೇ ಆತ್ಮೀಯತೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತು ಬದುಕುವವನಾಗು ಎಂದು ಡಿವಿಜಿ ಅವರು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪದ್ಯ 2

ಹೊಸ ಚಿಗುರು ಹಳೆ ಬೇರು ಕೂಡಿರಲು ಮರಸೊಬಗು । ಹೊಸಯುಕ್ತಿ ಹಳೆತ ದೊಡಗೂಡೆ ಧರ್ಮ ॥ ಋಷಿವಾಕ್ಯದೊಡನೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಕಲೆ ಮೇಳವಿಸೆ । ಜಸವು ಜನಜೀವನಕೆ - ಮಂಕುತಿಮ್ಮ ॥

ಸರಳ ಅನುವಾದ::

ಮರವು ಹೊಸ ಚಿಗುರುಗಳೂ ಹಳೆಯ ಬೇರುಗಳೂ ಒಂದಾಗಿ ಇದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಹೊಸ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿದಾಗ ಜೀವನ ಸಾರ್ಥಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಋಷಿಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿದರೆ ಜನರ ಜೀವನವು ಸುಂದರವಾಗಿ, ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಂಕುತಿಮ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಡಿವಿಜಿಯವರು **ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಚಿಂತನೆಗಳ ಸಮನ್ವಯದ ಮಹತ್ವವನ್ನು** ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮರಕ್ಕೆ ಬೇರು ಮತ್ತು ಚಿಗುರು ಎರಡೂ ಹೇಗೆ ಅಗತ್ಯವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹಳೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಹಾಗೂ ಹೊಸ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆ ಎರಡೂ ಅಗತ್ಯ. ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸದೆ, ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಋಷಿಗಳ ಜ್ಞಾನ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಜನಜೀವನ ಉನ್ನತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಈ ಪದ್ಯ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪದ್ಯ 3

ನಗು ಮನದಿ ಲೋಕದ ವಿಕಾರಂಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ।

ಬಿಗಿ ತುಟಿಯ ದುಡಿವಂದು ನೋವಪಡುವಂದು ॥

ಪೊಗು ವಿಶ್ವಜೀವನದ ಜೀವಾಂತರಂಗದಲಿ ।

 ನಗುನಗುತ ಬಾಳ್, ತೆರಳು – ಮಂಕುತಿಮ್ಮ ॥**

ಸರಳ ಅನುವಾದ:

ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ದೋಷಗಳು, ಕೆಟ್ಟ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳನ್ನು ಕಂಡರೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಾ ಧೈರ್ಯದಿಂದಿರು. ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖಪಟ್ಟು, ಮುಖ ಸಿಂಡರಿಸಿಕೊಂಡು ಬದುಕಬೇಡ. ಈ ವಿಶ್ವಜೀವನದ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕಿ ಕೊನೆಗೆ ಈ ಲೋಕದಿಂದ ತೆರಳು ಎಂದು ಮಂಕುತಿಮ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಪದ್ಯ 4

ತನಗೆ ಬಾರದ ಲಾಭ ತನಯಂಗೆ ಬಂದಾಗ ।

ಜನಕನ್ ಅದು ತನದೆಂದು ಸಂತಸಿಪ ತೆರದಿ ॥

 ಜನದೊಳಾರಾವ ಸೊಗವಾದೊಡಂ ತನದನ್ನು ।

 ತನುಭವಿಪನೋ ಜ್ಞಾನಿ – ಮಂಕುತಿಮ್ಮ ॥**

ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಡಿವಿಜಿಯವರು **ಪರೋಪಕಾರ, ವಿಶಾಲ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು** ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತನ್ನ ಯಶಸ್ಸೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಸಂತೋಷಪಡುವಂತೆ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರ ಸುಖ-ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತನ್ನದೇ ಸಂತೋಷವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನಿ ಸ್ವಾರ್ಥಿಯಾಗಿರದೆ, ಇತರರ ಒಳಿತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಈ ಪದ್ಯ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪದ್ಯ 5

ಬಹುವಿದ್ಯೆ ಬಹುತರ್ಕ ಬಹುನೇಮ ಬೇಕಿಲ್ಲ ।

ವಹಿಸೆ ಜೀವನಭರವನದು ಹಗುರೆನಿಪಲ್ ॥

ಸಹನೆ ಸಮರಸಭಾವವಂತಃ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ।

 ವಿಹಿತವಾತ್ಮದ ಹಿತಕೆ – ಮಂಕುತಿಮ್ಮ ॥

ಸರಳ ಅನುವಾದ:

ಜೀವನವನ್ನು ಸುಖವಾಗಿ ನಡೆಸಲು ತುಂಬಾ ವಿದ್ಯೆ, ಹೆಚ್ಚು ವಾದ-ವಿವಾದ ಅಥವಾ ಕಠಿಣ ನಿಯಮಗಳು ಮಾತ್ರ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜೀವನದ ಭಾರವನ್ನು ಹಗುರವಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹನೆ, ಸಮಚಿತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಪರಿಶೀಲನೆ ಮುಖ್ಯ. ಇವುಗಳೇ ಆತ್ಮದ ಒಳಿತಿಗೆ ಸಹಾಯಕವಾಗುತ್ತವೆ 

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯೆಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹತ್ವವಿದೆ** ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.

ಪದ್ಯ 6

ಹುಲ್ಲಾಗು ಬೆಟ್ಟದಡಿ, ಮನೆಗೆ ಮಲ್ಲಿಗೆಯಾಗು!

 ಕಲ್ಲಾಗು ಕಷ್ಟಗಳ ಮಳೆಯ ವಿಧಿ ಸುರಿಯೆ ।

ಬೆಲ್ಲ ಸಕ್ಕರೆಯಾಗು ದೀನದುರ್ಬಲರಿಗೆ ।

ಎಲ್ಲರೊಳಗೊಂದಾಗು – ಮಂಕುತಿಮ್ಮ ॥

ಸರಳ ಅನುವಾದ:

ಬೆಟ್ಟದ ಕೆಳಗೆ ಬೆಳೆಯುವ ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ವಿನಯದಿಂದಿರು. ಮನೆಯೊಳಗೆ ಮಲ್ಲಿಗೆಯ ಹೂವಿನಂತೆ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಹರಡು. ಕಷ್ಟಗಳು ಮಳೆಯಂತೆ ಸುರಿದಾಗ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ದೃಢವಾಗಿರು. ದೀನ-ದುರ್ಬಲರೊಂದಿಗೆ ಬೆಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆಯಂತೆ ಸಿಹಿಯಾಗಿ ನಡೆದುಕೋ. ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತು ಒಂದಾಗಿ ಬಾಳು ಎಂದು ಡಿವಿಜಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ 

ವಿನಯ ಸೌಜನ್ಯ, ದೃಢತೆ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುವ ಸಂದೇಶವನ್ನು** ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ವಿನಯದಿಂದ ಇರಬೇಕು. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹರಡಬೇಕು. ಕಷ್ಟಗಳು ಬಂದಾಗ ಧೈರ್ಯ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು. ಬಡವರು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ, ಸಿಹಿ ಮಾತು ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ಬದುಕುವುದೇ ಆದರ್ಶ ಜೀವನ ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಈ ಪದ್ಯ ಸಾರುತ್ತದೆ.

ಪದ್ಯ 7

ಜಗದ ಕಲ್ಯಾಣದೊಳಗಾತ್ಮ ಕಲ್ಯಾಣವನು!

ಜಗದ ಬೀದಿಗಳೊಳು ನಿಜಾತ್ಮ ಯಾತ್ರೆಯನು ।

ಜಗದ ಜೀವಿತದಿ ನಿಜಜೀವಿತದ ಪೂರ್ತಿಯನು ।

 ಬಗೆಯಲರಿತವನೆ ಸುಖಿ – ಮಂಕುತಿಮ್ಮ ॥

ಸರಳ ಅನುವಾದ:

ಈ ಲೋಕದ ಕಲ್ಯಾಣದಲ್ಲಿಯೇ ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಕಲ್ಯಾಣವಿದೆ. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾ ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಲೋಕದ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೇ ನಿಜವಾದ ಜೀವನದ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಕಾಣಬೇಕು. ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತವನೇ ನಿಜವಾದ ಸುಖಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಡಿವಿಜಿಯವರು **ಪರೋಪಕಾರ, ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು** ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕದೆ, ಸಮಾಜದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಜಗತ್ತಿನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಆತ್ಮೋನ್ನತಿ ಅಡಗಿದೆ. ಲೋಕಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು. ಸಮಾಜದ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಕಲ್ಯಾಣ ಎರಡೂ ಒಂದೇ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತವನೇ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಈ ಪದ್ಯ ಸಾರುತ್ತದೆ.

ಪದ್ಯ 8

ನೂರಾರು ಮತವಿಹುದು ಲೋಕದುಗ್ರಾಣದಲಿ ।

 ಆರಿಸಿಕೊ ನಿನ್ನ ರುಚಿಗೊಪ್ಪುವುದನದರೊಳ್ ॥

 ಸಾರದಡುಗೆಯನೊಳವಿಚಾರದೊಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡು ।

 ಬೇರೆ ಮತಿ ಬೇರೆ ಮತ – ಮಂಕುತಿಮ್ಮ ॥

ಸರಳ ಅನುವಾದ:

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಮತಗಳು, ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಸರಿಯೆನಿಸುವ, ಒಳ್ಳೆಯದಾದ ವಿಚಾರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೋ. ಆಹಾರವನ್ನು ಆರಿಸಿ ತಿನ್ನುವಂತೆ, ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಕೂಡ ವಿವೇಕದಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಬೇರೆಬೇರೆ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಡಿವಿಜಿ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಡಿವಿಜಿಯವರು **ವಿವೇಕ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು** ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮತಗಳು, ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಇರುವುದು ಸಹಜ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕುರುಡಾಗಿ ಅನುಸರಿಸದೆ, ಯೋಚಿಸಿ, ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಉತ್ತಮವಾದುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡು ವಿವೇಕದಿಂದ ಬದುಕುವುದೇ ಈ ಪದ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ.

ಪದ್ಯ 9

ಬದುಕು ಜಟಕಾಬಂಡಿ, ವಿಧಿಯದರ ಸಾಹೇಬ ।

 ಕುದುರೆ ನೀನ್, ಅವನು ಪೇಳ್ತಂತೆ ಪಯಣಿಗರು ।

ಮದುವೆಗೋ ಮಸಣಕೋ ಹೋಗೆಂದ ಕಡೆಗೋಡು ।

ಪದ ಕುಸಿಯೆ ನೆಲವಿಹುದು – ಮಂಕುತಿಮ್ಮ ॥

ಸರಳ ಅನುವಾದ:

ಜೀವನವು ಒಂದು ಜಟಕಾಬಂಡಿಯಂತಿದೆ. ಅದರ ಯಜಮಾನನು ವಿಧಿ. ನೀನು ಆ ಬಂಡಿಯನ್ನು ಎಳೆಯುವ ಕುದುರೆಯಂತೆ. ವಿಧಿ ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅದು ಮದುವೆ ಮನೆಗಾಗಲಿ, ಶ್ಮಶಾನಕ್ಕಾಗಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು. ಆದರೆ ನಡೆಯುವಾಗ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡು; ಕಾಲು ಜಾರಿದರೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಂಕುತಿಮ್ಮರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

     ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಡಿವಿಜಿಯವರು **ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯನಿಷ್ಠೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು** ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನವು ವಿಧಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಸುಖ-ದುಃಖ, ಶುಭ-ಅಶುಭ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಹಜ. ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಧೈರ್ಯ, ಜಾಗರೂಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಚಿತ್ತತೆಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಬದುಕಿದರೆ ಸಂಕಷ್ಟ ಎದುರಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಈ ಪದ್ಯ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪದ್ಯ 10

ನಗುವು ಸಹಜದ ಧರ್ಮ; ನಗಿಸುವುದು ಪರಧರ್ಮ ।

ನಗುವ ಕೇಳುತ ನಗುವುದತಿಶಯದ ಧರ್ಮ ।

 ನಗುವ ನಗಿಸುವ ನಗಿಸಿ ನಗುತ ಬಾಳುವ ವರವ ।

ಮಿಗೆ ನೀನು ಬೇಡಿಕೊಳೋ – ಮಂಕುತಿಮ್ಮ ॥

ಸರಳ ಅನುವಾದ:

ನಗುವುದು ಮನುಷ್ಯನ ಸಹಜ ಸ್ವಭಾವ. ಇತರರನ್ನು ನಗಿಸುವುದು ಇನ್ನೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಗುಣ. ಇತರರ ನಗುವನ್ನು ಕೇಳಿ ತಾನೂ ನಗುವುದು ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಉತ್ತಮ. ತಾನೂ ನಗುತ್ತಾ, ಇತರರನ್ನೂ ನಗಿಸುತ್ತಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುವ ವರವನ್ನು ದೇವರಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೋ ಎಂದು ಮಂಕುತಿಮ್ಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಡಿವಿಜಿಯವರು **ನಗು, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಜೀವನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು** ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಗು ಮನುಷ್ಯನ ಸಹಜ ಗುಣವಾಗಿದೆ. ಇತರರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಮೂಡಿಸುವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೇವೆಯಾಗಿದೆ. ತಾನೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದು, ಇತರರನ್ನೂ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾ ಬದುಕುವವನು ನಿಜವಾದ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನವನ್ನು ನಗು, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಡೆಸುವಂತೆ ಈ ಪದ್ಯವು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಭಾವ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ಉತ್ತರ

೧. ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಲಾಭ ಬಂದಾಗ ತಂದೆ ಹೇಗಿರಬೇಕು?

ಉತ್ತರ: ಮಂಕುತಿಮ್ಮನ ಕಗ್ಗದ ಪ್ರಕಾರ, ತಂದೆಗೆ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಲಾಭ, ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ಗೌರವ ದೊರೆತಾಗ ಅದನ್ನು ತನ್ನದೇ ಸಾಧನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಸಂತೋಷಪಡಬೇಕು. ಮಗನ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸೂಯೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ತೋರದೆ, ಅವನ ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು. ನಿಜವಾದ ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಇದೇ ಆಗಿದೆ.

ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಂಕುತಿಮ್ಮರು ಈ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಶಾಲವಾದ ಜೀವನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಜ್ಞಾನಿಯು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗದೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಒಳಿತಾದರೂ ಅದನ್ನು ತನ್ನದೇ ಸಂತೋಷವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇತರರ ಸುಖದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸುಖವನ್ನು ಕಾಣುವ ಮನೋಭಾವವೇ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪರೋಪಕಾರದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಗನಿಗೆ ಲಾಭವಾದಾಗ ತಂದೆಯು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಲಾಭವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಹರ್ಷಿಸಬೇಕು. ಇದೇ ರೀತಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇತರರ ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವ ವಿಶಾಲ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದು ಈ ಪದ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಆಶಯವಾಗಿದೆ.

೨. ಏಕಾತ್ಮಕ ಬಾಳ್ವೆ ಯಾವುದು?

ಉತ್ತರ : ಮಂಕುತಿಮ್ಮನ ಕಗ್ಗದ ಪ್ರಕಾರ, **ಏಕಾತ್ಮಕ ಬಾಳ್ವೆ** ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮೀಯತೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರದಿಂದ ಬದುಕುವ ಜೀವನ. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಹಿತದ ಜೊತೆಗೆ ಇತರರ ಹಿತವನ್ನೂ ಬಯಸಬೇಕು. ತಾನು ಎಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ತನ್ನವರೇ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದೇ ನಿಜವಾದ ಏಕಾತ್ಮಕ ಜೀವನ.

ಮನೆ, ಕುಟುಂಬ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರ ಇವುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದೂರ ಹೋಗುವುದಲ್ಲ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದಾಗಿ ಬೆರೆತು ಬದುಕುವುದೇ ಆದರ್ಶ ಜೀವನ. ಇತರರ ಸುಖ-ದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದು, ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮನೋಭಾವ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪರೋಪಕಾರದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವುದು ಏಕಾತ್ಮಕ ಬಾಳ್ವೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ.

ಮನುಷ್ಯನು ಜಾತಿ, ಧರ್ಮ, ಭಾಷೆ ಅಥವಾ ವರ್ಗಭೇದಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣಬೇಕು. ಸಮಾಜದ ಒಳಿತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಒಳಿತನ್ನು ಕಾಣಬೇಕು. ಇಂತಹ ಜೀವನದಿಂದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ಸಾಮರಸ್ಯ ಹಾಗೂ ಸಹೋದರತ್ವ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ **ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿ, ಆತ್ಮೀಯತೆಯಿಂದ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪರೋಪಕಾರದ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಬದುಕುವುದೇ ಏಕಾತ್ಮಕ ಬಾಳ್ವೆ** ಎಂದು ಮಂಕುತಿಮ್ಮರು ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.

೩. ಹೊಸ ಚಿಗುರು ಹಳೆ ಬೇರು ಸೇರಿದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?

ಉತ್ತರ : ಮಂಕುತಿಮ್ಮನ ಕಗ್ಗದ ಪ್ರಕಾರ, **ಹೊಸ ಚಿಗುರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಬೇರು ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿದಾಗ ಮರವು ಸುಂದರವಾಗಿ ಬೆಳೆದು ಸೊಬಗಾಗುತ್ತದೆ.** ಇದೇ ರೀತಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಚಿಂತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸಮನ್ವಯಗೊಂಡಾಗ ಜೀವನ ಸಮೃದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಳೆಯ ಬೇರುಗಳು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಪರಂಪರೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಹೊಸ ಚಿಗುರುಗಳು ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ವಿಜ್ಞಾನ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇವೆರಡರಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸದೆ, ಸಮತೋಲನದಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಋಷಿಮುನಿಗಳು ನೀಡಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಜನಜೀವನ ಸುಖ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯದನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಹೊಸದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮನೋಭಾವವೇ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ **ಹೊಸ ಚಿಗುರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಬೇರು ಸೇರಿದರೆ ಮರಕ್ಕೆ ಸೊಬಗು ಹೆಚ್ಚುವಂತೆ, ಹೊಸ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಒಂದಾದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹಾಗೂ ಸಮಾಜದ ಜೀವನವೂ ಸುಂದರ, ಸಮೃದ್ಧ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವಾಗುತ್ತದೆ** ಎಂಬುದು ಈ ಪದ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ.

೪. ಬಹುವಿದ್ಯೆ, ಬಹುತರ್ಕ, ಬಹುನೇಮಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮಿಗಿಲಾದದ್ದು ಯಾವುದು?

ಉತ್ತರ: ಮಂಕುತಿಮ್ಮನ ಕಗ್ಗದ ಪ್ರಕಾರ, **ಬಹುವಿದ್ಯೆ, ಬಹುತರ್ಕ ಮತ್ತು ಬಹುನೇಮಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಸಹನೆ, ಸಮರಸಭಾವ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಪರಿಶೀಲನೆಯೇ ಮಿಗಿಲಾದವು.** ಕೇವಲ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯೆ ಕಲಿತರೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ವಾದ-ವಿವಾದ ಮಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಜೀವನ ಸಾರ್ಥಕವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಠಿಣ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದರಿಂದಲೂ ಜೀವನ ಪೂರ್ಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮನುಷ್ಯನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಸಹನೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸಮರಸದಿಂದ ಬದುಕಬೇಕು. ತನ್ನ ತಪ್ಪು-ಒಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಆತ್ಮಪರಿಶೀಲನೆಯ ಗುಣವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಜೀವನದ ಭಾರವನ್ನು ಹಗುರವಾಗಿಸುತ್ತವೆ ಹಾಗೂ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನೆಮ್ಮದಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಆತ್ಮದ ಒಳಿತಿಗೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಈ ಗುಣಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾಗಿವೆ. ಜ್ಞಾನವು ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದು ಸಾರ್ಥಕವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ **ಬಹುವಿದ್ಯೆ, ಬಹುತರ್ಕ ಮತ್ತು ಬಹುನೇಮಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಸಹನೆ, ಸಮರಸಭಾವ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಪರಿಶೀಲನೆಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದವು** ಎಂದು ಮಂಕುತಿಮ್ಮರು ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.

೫. "ಎಲ್ಲರೊಳಗೊಂದಾಗು" ಕಾವ್ಯ ಭಾಗದ ಆಶಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.

ಉತ್ತರ: *ಎಲ್ಲರೊಳಗೊಂದಾಗು"*ಎಂಬ ಕಾವ್ಯಭಾಗವು ಮಂಕುತಿಮ್ಮನ ಕಗ್ಗದಿಂದ ಆಯ್ದ ಪದ್ಯಗಳ ಸಂಕಲನವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾವ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಆಶಯ **ಮಾನವೀಯತೆ, ಪರೋಪಕಾರ, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸಹನೆ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು** ಆಗಿದೆ.

ಕವಿ ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮೀಯತೆಯಿಂದ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರದಿಂದ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಒಳಿತಿನ ಜೊತೆಗೆ ಸಮಾಜದ ಒಳಿತನ್ನೂ ಬಯಸಬೇಕು. ಇತರರ ಸುಖದಲ್ಲಿಯೇ ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಾಣುವ ವಿಶಾಲ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿ ಜೀವನ ನಡೆಸಬೇಕು. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯೆ, ತರ್ಕ ಅಥವಾ ಕಠಿಣ ನಿಯಮಗಳಿಗಿಂತ ಸಹನೆ, ಸಮರಸಭಾವ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಪರಿಶೀಲನೆ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಕವಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಕಷ್ಟಗಳು ಬಂದಾಗ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಿಲ್ಲಬೇಕು, ದೀನ-ದುರ್ಬಲರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು.

ನಗುತ್ತಾ ಬದುಕುವುದು, ಇತರರನ್ನೂ ನಗಿಸುವುದು, ಸಮಾಜದ ಕಲ್ಯಾಣದಲ್ಲಿಯೇ ತನ್ನ ಆತ್ಮಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಕಾಣುವುದು, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿವೇಕದಿಂದ ಉತ್ತಮ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಈ ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂದೇಶಗಳಾಗಿವೆ.

**ಒಟ್ಟಾರೆ**, ಈ ಕಾವ್ಯವು ಮನುಷ್ಯನು **ವಿನಯ, ಸಹನೆ, ಪ್ರೀತಿ, ಕರುಣೆ, ಪರೋಪಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿ ಬದುಕಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಜೀವನ ಸಾರ್ಥಕವಾಗುತ್ತದೆ** ಎಂಬ ಜೀವನಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ. ಇದೇ **"ಎಲ್ಲರೊಳಗೊಂದಾಗು"** ಕಾವ್ಯಭಾಗದ ಮುಖ್ಯ ಆಶಯವಾಗಿದೆ.

೬. ಕಗ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಬರುವ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಗಳೇನು? ಉದಾಹರಣೆ ಸಹಿತ ವಿವರಿಸಿ.

ಉತ್ತರ :ಮಂಕುತಿಮ್ಮನ **ಕಗ್ಗ** ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತಾತ್ವಿಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಅನೇಕ ಜೀವನಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಹಾಗೂ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಗ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ, ಆತ್ಮೀಯತೆ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರದಿಂದ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬ **ಏಕಾತ್ಮಕ ಬಾಳ್ವೆಯ** ಸಂದೇಶವನ್ನು *"ಎಲ್ಲರಿಗಮಾಗಿ ತಾನ್, ಎಲ್ಲರುಂ ತನಗಾಗಿ"* ಎಂಬ ಪದ್ಯದ ಮೂಲಕ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. *"ಹೊಸ ಚಿಗುರು ಹಳೆ ಬೇರು ಕೂಡಿರಲು ಮರಸೊಬಗು"* ಎಂಬ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆಗಳ ಸಮನ್ವಯವೇ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಕಾರಣ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. *"ತನಗೆ ಬಾರದ ಲಾಭ ತನಯಂಗೆ ಬಂದಾಗ"* ಎಂಬ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಇತರರ ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವ ವಿಶಾಲ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. *"ಬಹುವಿದ್ಯೆ ಬಹುತರ್ಕ ಬಹುನೇಮ ಬೇಕಿಲ್ಲ"* ಎಂಬ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯೆ, ತರ್ಕ ಅಥವಾ ಕಠಿಣ ನಿಯಮಗಳಿಗಿಂತ ಸಹನೆ, ಸಮರಸಭಾವ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಪರಿಶೀಲನೆಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. *"ನಗುವು ಸಹಜದ ಧರ್ಮ"* ಎಂಬ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಾ ಬದುಕಬೇಕು ಹಾಗೂ ಇತರರನ್ನೂ ನಗಿಸುವ ಗುಣವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. *"ಜಗದ ಕಲ್ಯಾಣದೊಳಗಾತ್ಮ ಕಲ್ಯಾಣವನು"* ಎಂಬ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಕಲ್ಯಾಣದಲ್ಲಿಯೇ ತನ್ನ ಆತ್ಮಕಲ್ಯಾಣ ಅಡಗಿದೆ ಎಂಬ ಮಹತ್ತರ ತತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಕಗ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆ, ಪರೋಪಕಾರ, ಸಹನೆ, ಸಮರಸತೆ, ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ, ನೈತಿಕತೆ ಹಾಗೂ ಆದರ್ಶ ಜೀವನದ ಸಂದೇಶಗಳು ತುಂಬಿವೆ. ಇವು ಇಂದಿನ ಸಮಾಜಕ್ಕೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕವಾಗಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಗಳಾಗಿವೆ.

                     ************