ಅಭ್ಯಾಸ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು
ಉತ್ತರಗಳು
೧.ಯಡ್ರಾಮನ ಸಿನಿಮಾ ಕೈಯಾಲಿ ಹೇಗಿತ್ತು?
ಉತ್ತರ::ಯಡ್ರಾಮನಿಗೆ ಸಿನಿಮಾ ನೋಡುವುದು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಗೀಳಾಗಿತ್ತು.
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಡಾ. ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಅವರ ಸಿನಿಮಾಗಳೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರ ಆಸಕ್ತಿ. ಕನಕಪುರದಲ್ಲಿ
ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ರ ಸಿನಿಮಾ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ತಕ್ಷಣ ಅದನ್ನು ನೋಡಲೇಬೇಕೆಂಬ ಹಂಬಲ ಅವನಲ್ಲಿ
ಉಂಟಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಿನಿಮಾ ನೋಡಲು ಹಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ತನ್ನ ಸೋದರಮಾವನ ತೋಟದ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಗಳನ್ನು
ಕದ್ದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಳ್ಳಮಾಲು ಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಮಾರಿ ಬಂದ ಹಣದಿಂದ ಬೋಂಡಾ ತಿಂದು, ರಾಜ್ಕುಮಾರ್
ಸಿನಿಮಾ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನ ಸಿನಿಮಾ ಗೀಳು ಅತಿಯಾದ ಮತ್ತು ಬಿಡಲಾಗದ
ಚಟದಂತಿತ್ತು.
೨.ಚಿಕ್ಕವೀರಮ್ಮ ನನ್ನು
ಪರಿಚಯಿಸಿ
ಉತ್ತರ: ಚಿಕ್ಕೀರಮ್ಮ ಎಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ
ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ. ಆಕೆಗೆ ಇಬ್ಬರು ಸೊಸೆಯಂದಿರಿದ್ದರು. ಗುರುವಾರ ಸಂತೆಗೆ
ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಚಿಕ್ಕೀರಮ್ಮ, ಪಟ್ಟಣದ ಟೆಂಟಿನಲ್ಲಿ ಡಾ. ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಅವರ ಸಿನಿಮಾ
ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದರೆ ಸಿನಿಮಾ ನೋಡಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಳು. ಸೊಸೆಯಂದಿರಿಗೂ ರಾಜ್ಕುಮಾರ್
ಅವರ ಸಿನಿಮಾಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ಆಸಕ್ತಿ ಇತ್ತು. ಅವರು ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿ ಎರಡನೇ
ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಸಿನಿಮಾ ನೋಡಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸೊಸೆಯಂದಿರು ಬೆಳಗ್ಗೆ ತಡವಾಗಿ ಎದ್ದಾಗ
ಚಿಕ್ಕೀರಮ್ಮ ಅವರನ್ನು ಸಿನಿಮಾ ಹುಚ್ಚರೆಂದು ಗದರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ಆಕೆಯ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿಯೂ
ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಅಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆ ಅಡಗಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ,
ಚಿಕ್ಕೀರಮ್ಮ ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಬದುಕಿನ ಮೇಲೂ ಎಷ್ಟರ
ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಪಾತ್ರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
೩. ಹಳ್ಳಿ ಮುಗ್ಧರನ್ನು ರಾಜ್ಕುಮಾರ್
ಆಕರ್ಷಿಸಿದ್ದು ಹೇಗೆ?
ಉತ್ತರ : ಹಳ್ಳಿಯ ಮುಗ್ಧ ಜನರನ್ನು ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಅವರ ಸದ್ಭಾವನೆ,
ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡತನ ಬಹುವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸಿತ್ತು. ಅವರ ಸಿನಿಮಾಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಜನರು ತಮ್ಮ
ಕೆಲಸ-ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಬದಿಗಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಯಡ್ರಾಮನು ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಸಿನಿಮಾ ನೋಡಲು
ತೋಟದ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಗಳನ್ನು ಕದ್ದು ಮಾರುತ್ತಿದ್ದನು. ಚಿಕ್ಕೀರಮ್ಮ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸೊಸೆಯಂದಿರು ಸಂತೆಯ
ಕೆಲಸಗಳನ್ನೂ ಮರೆತು ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಅವರ ಸಿನಿಮಾ ನೋಡಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ತರೀಕೆರೆಯ ರಾಮಾ
ನಾಯಕ್ನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ನಡೆದು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಿನಿಮಾ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಹೀಗೆ ಜಾತಿ, ಮತ, ಲಿಂಗ, ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ, ಹಳ್ಳಿಯ ಜನರು ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮವರೇ ಎಂಬಂತೆ
ಭಾವಿಸಿ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅಭಿಮಾನ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳು ಜನರ ಬದುಕು, ಭಾವನೆ
ಮತ್ತು ಆಶೋತ್ತರಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ ಅವರು ಹಳ್ಳಿ ಮುಗ್ಧರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ
ನೆಲೆಸಿದ್ದರು.
೪. ಗೋಕಾಕ್ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಕುಮಾರ್
ಅವರ ಪ್ರಭಾವ ಹೇಗಿತ್ತು?
ಗೋಕಾಕ್ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಕುಮಾರ್
ಅವರ ಪಾತ್ರ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಹಂತದವರೆಗೆ ಕನ್ನಡವೇ ಪ್ರಥಮ
ಭಾಷೆಯಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಗೋಕಾಕ್ ಸಮಿತಿಯ ವರದಿಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಬೇಕೆಂದು ಆರಂಭವಾದ ಚಳುವಳಿ
ಕರ್ನಾಟಕದಾದ್ಯಂತ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಅವರು ಚಳುವಳಿಯ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ
ಧುಮುಕಿದ ಪರಿಣಾಮ ಚಳುವಳಿಗೆ ಅಪಾರ ಜನಬೆಂಬಲ ದೊರೆಯಿತು.
ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಅವರ
ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಇತ್ತು. ಆದರೆ
ಗೋಕಾಕ್ ಚಳುವಳಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ವರ್ಗದವರಿಗೂ ರಾಜ್ಕುಮಾರ್
ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದಿಂದ ಕನ್ನಡಪರ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ
ಹೊಸ ಶಕ್ತಿ ದೊರೆಯಿತು.
ಗೋಕಾಕ್ ಚಳುವಳಿಯ ಮೂಲಕ ರಾಜ್ಕುಮಾರ್
ಅವರು ಕೇವಲ ನಟರಲ್ಲ, ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿಗರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಾಯಕ ಎಂಬ ಸ್ಥಾನವನ್ನು
ಮತ್ತಷ್ಟು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಚಳುವಳಿಯ ನಂತರ ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.
೫. ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಅವರ
ಚಿತ್ರಗಳು ಜನರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಬಗೆ ಹೇಗೆ? ವಿವರಿಸಿ.
ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಅವರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ
ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕನ್ನಡ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ಅವರ
ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ತಾಯಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಕುಟುಂಬದ ಬಾಂಧವ್ಯ, ತ್ಯಾಗ, ಸಾಹಸ, ನಿಷ್ಠೆ, ಸಹೋದರ
ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾಳಜಿ ಮುಂತಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಜನರನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿದವು.
‘ಬಂಗಾರದ ಮನುಷ್ಯ’ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದ
ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ರಾಜೀವನನ್ನು ಕಾಣಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ‘ನಮ್ಮ ಸಂಸಾರ’ ಮತ್ತು
‘ಚಂದವಳ್ಳಿಯ ತೋಟ’ ಚಿತ್ರಗಳು ಕುಟುಂಬದ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ಕುಟುಂಬದ
ವಿಘಟನೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿದವು. ‘ಕರುಳಿನ ಕರೆ’ ಚಿತ್ರವು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ
ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ‘ಜೀವನ ಚೈತ್ರ’ ಚಿತ್ರವು ಅನೇಕ ಜನರು ಮದ್ಯಪಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ
ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.
ಅದೇ ರೀತಿ ‘ಭಕ್ತ ಕುಂಬಾರ’ ಚಿತ್ರವನ್ನು
ನೋಡಿದವರು ಪಂಢರಪುರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ‘ಮಂತ್ರಾಲಯ ಮಹಾತ್ಮ’
ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಅವರು ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ ನಂತರ ಅನೇಕರು
ಮಂತ್ರಾಲಯದ ಭಕ್ತರಾದರು. ಕೆಲವರು ಗುರುವಾರ ಮಾಂಸಾಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು.
ಹೀಗೆ ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳು
ಕೇವಲ ಮನರಂಜನೆ ನೀಡದೆ ಜನರ ಆಲೋಚನೆ, ನಡವಳಿಕೆ, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು
ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕನ್ನಡ ಜನಮಾನಸದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ
ನಾಯಕನಾಗಿ ಬೆಳೆದರು.
೬. ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಅವರ ಪೌರಾಣಿಕ
ಚಿತ್ರಗಳ ವಿಶೇಷತೆ ಕುರಿತು ಬರೆಯಿರಿ
ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಅವರು ಪೌರಾಣಿಕ ಮತ್ತು
ಭಕ್ತಿಪ್ರಧಾನ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಹಜವಾಗಿ ಅಭಿನಯಿಸಿ ಕನ್ನಡ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ
ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದರು. ಅವರ ಸುಂದರವಾದ ಶರೀರ, ಮುಖಭಾವ, ಗಂಭೀರ ಧ್ವನಿ, ಶುದ್ಧ ಕನ್ನಡ ಉಚ್ಚಾರಣೆ
ಮತ್ತು ಸಹಜ ಅಭಿನಯ ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಮೆರುಗು ನೀಡಿತು.
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು
ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನರಾಗಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದರು. ‘ಬೇಡರ ಕಣ್ಣಪ್ಪ’, ‘ಭಕ್ತ ಕುಂಬಾರ’,
‘ಮಂತ್ರಾಲಯ ಮಹಾತ್ಮ’ ಮುಂತಾದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಭಿನಯ ಜನರನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಿತು. ಅವರು
ಪೌರಾಣಿಕ ಹಾಗೂ ಚಾರಿತ್ರಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ರೀತಿಯಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಆ ಪಾತ್ರಗಳೇ ರಾಜ್ಕುಮಾರ್
ಅವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವಂತಾಯಿತು.
ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ, ಕನಕದಾಸ, ಸಂಗೊಳ್ಳಿ
ರಾಯಣ್ಣ, ಮಂತ್ರಾಲಯದ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿ, ಕೆಂಪೇಗೌಡ, ಕಂಠೀರವ ಮತ್ತು ಪುರಂದರದಾಸರಂತಹ
ಪಾತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಲಾವಿದರು ಬಿಡಿಸುವಾಗಲೂ ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಅವರ ರೂಪವನ್ನು
ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಅವರ ಪ್ರಭಾವವಿತ್ತು.
ಹೀಗೆ ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಜೀವ
ತುಂಬಿ, ಕನ್ನಡದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಜನರಿಗೆ ತಲುಪಿಸುವಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಕುಮಾರ್
ಅವರ ಕೊಡುಗೆ ಅಪಾರವಾಗಿದೆ.
೭. ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿಯೇ ರಾಜ್ಕುಮಾರ್
ಸರಳವಾಗಿ ಬದುಕಿದರು – ಪಾಠದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಿ.
ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಅವರು ಅಪಾರ ಜನಪ್ರಿಯತೆ
ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೂ ತಮ್ಮ ನಿಜಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳತೆ, ಸಜ್ಜನಿಕೆ ಮತ್ತು
ವಿನಯವನ್ನು ರೂಢಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವರು ತೆರೆಯ ಮೇಲೆ ಬಣ್ಣ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ
ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಲ್ಲೀನರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಬಣ್ಣ ಕಳಚಿದ ಕೂಡಲೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯರಾದ
ಮುತ್ತುರಾಜ್ ಆಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅವರಿಗೆ ಅಪಾರ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ದೊರೆತರೂ ಅದರ
ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಅಹಂಕಾರವಿರಲಿಲ್ಲ. ಜನರು ತಮಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾಧನೆ
ಎಂದು ಭಾವಿಸದೆ, ಅದು ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ಗೆ ದೊರೆತದ್ದು, ಮುತ್ತುರಾಜ್ಗೆ ಅಲ್ಲ ಎಂಬ ನಿರ್ಲಿಪ್ತ
ಮನೋಭಾವ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಸೌಜನ್ಯ, ವಿನಯ ಮತ್ತು ಸರಳ ನಡವಳಿಕೆ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು
ಆಕರ್ಷಿಸಿತು.
ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನಷ್ಟೇ
ಪಡೆದಿದ್ದ ಅವರು ಮುಂದೆ ಗೌರವ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಮತ್ತು ನಾಡೋಜ ಪದವಿ ಪಡೆದರೂ ಅವುಗಳಿಂದ
ಗರ್ವಪಡಲಿಲ್ಲ. ನಟನೆಯನ್ನು ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೊಟ್ಟೆಪಾಡಿನ ವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೂ, ತಮ್ಮ
ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರರಂಗದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಪ್ರತಿಮ ಸ್ಥಾನ ಗಳಿಸಿದರು.
ಹೀಗಾಗಿ ಅಪಾರ ಯಶಸ್ಸು, ಜನಪ್ರಿಯತೆ,
ಪ್ರಶಸ್ತಿ-ಗೌರವಗಳು ದೊರೆತರೂ ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಅವರು ಸರಳತೆ, ಸಜ್ಜನಿಕೆ, ವಿನಯ ಮತ್ತು
ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಭಾಗವಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಇದೇ ಗುಣಗಳು ಅವರನ್ನು ಕೇವಲ ಮಹಾನ್
ನಟನಲ್ಲದೆ ಕನ್ನಡಿಗರ ಜನನಾಯಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿವೆ.
೮. ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಸಿನಿಮಾ
ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸಾಧನೆಗಳ ವಿವರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ
ಉತ್ತರ: ಡಾ. ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಅವರು ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರರಂಗದ ಅಪ್ರತಿಮ
ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದು, ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆ, ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಭಿನಯದ ಮೂಲಕ ಕನ್ನಡ
ಸಿನಿಮಾರಂಗಕ್ಕೆ ಅಪಾರ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು 1954ರಲ್ಲಿ ‘ಬೇಡರ ಕಣ್ಣಪ್ಪ’ ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ
ನಾಯಕನಾಗಿ ಚಿತ್ರರಂಗ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಆಗ ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರರಂಗವು ತಮಿಳು ಮತ್ತು ತೆಲುಗು
ಚಿತ್ರರಂಗಗಳಿಗಿಂತ ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದ ಕನ್ನಡ
ಚಿತ್ರರಂಗಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಬಲ ನೀಡಿದರು.
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ
ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ ಅವರು ನಂತರ ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಕೌಟುಂಬಿಕ, ಜಾನಪದ ಮತ್ತು
ಭಕ್ತಿಪ್ರಧಾನ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಬಗೆಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅವರ ಅಭಿನಯದ
ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಅತಿರೇಕವಿಲ್ಲದೆ ಸಹಜವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. ತಮ್ಮದೇ ಆದ
ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಭಿನಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡ ಅವರು ಕನ್ನಡಿಗರಿಗೆ ಸಹಜವಾದ ಅಭಿನಯದ ಮಾದರಿಯಾದರು.
ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಅವರ ವಾಚಿಕಾಭಿನಯ, ಶುದ್ಧ
ಕನ್ನಡ ಉಚ್ಚಾರಣೆ, ಧ್ವನಿಯ ಏರಿಳಿತ, ಮುಖಭಾವ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ
ಸಹಜತೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ವೀಣೆ, ಕೊಳಲು, ಸನಾದಿ ನುಡಿಸುವುದು, ನೇಗಿಲು ಹಿಡಿಯುವುದು,
ಚಪ್ಪಲಿ ಹೊಲಿಯುವುದು ಮುಂತಾದ ಕಸುಬುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗಲೂ ನಿಜವಾಗಿಯೇ ಆ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಂತೆ
ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅವರ ಸಿನಿಮಾಗಳು ಜನರ ಮೇಲೂ ಗಾಢವಾದ
ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು. ‘ಬಂಗಾರದ ಮನುಷ್ಯ’, ‘ನಮ್ಮ ಸಂಸಾರ’, ‘ಚಂದವಳ್ಳಿಯ ತೋಟ’, ‘ಕರುಳಿನ ಕರೆ’,
‘ಜೀವನ ಚೈತ್ರ’, ‘ಭಕ್ತ ಕುಂಬಾರ’, ‘ಮಂತ್ರಾಲಯ ಮಹಾತ್ಮ’ ಮುಂತಾದ ಚಿತ್ರಗಳು ಜನರ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ,
ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು.
1961ರ ನಂತರ ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರರಂಗದ
ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಅವರ ಪಾತ್ರ ಇನ್ನಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಯಿತು. 1961ರ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ 113
ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರಗಳು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಮುಂದಿನ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಖ್ಯೆ 370ಕ್ಕೆ
ಏರಿತು. ಇದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಅವರು 121 ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದರು. 1968ರ ಒಂದೇ
ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದ 16 ಚಿತ್ರಗಳು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿದ್ದವು.
ಗೋಕಾಕ್ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ
ಅವರು ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತರು. ಇದರಿಂದ ಅವರು ಕೇವಲ ನಟನಾಗಿ ಉಳಿಯದೆ ಕನ್ನಡದ
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಜನನಾಯಕ ಎಂಬ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ಅವರು ತಮ್ಮ
ಅಪೂರ್ವ ಪ್ರತಿಭೆ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಭಿನಯ, ಶುದ್ಧ ಕನ್ನಡ ಉಚ್ಚಾರಣೆ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪಾತ್ರಗಳು,
ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಪರ ನಿಲುವುಗಳಿಂದ ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರರಂಗಕ್ಕೆ ಒಳಬಲ ನೀಡಿದರು.
ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರರಂಗದ ಮೊದಲ ‘ಸ್ಟಾರ್’ ಹಾಗೂ ಅಪ್ರತಿಮ ಕಲಾವಿದರಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ
ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.