1. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ವಿಧಗಳಿವೆ? ವಿವರಿಸಿ.
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಧಗಳಿವೆ.
ಮುತ್ತಿನಂತಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು – ಓದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹತ್ವ ನೀಡಿ ಶ್ರಮದಿಂದ ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆಯುವವರು.
ತಾವರೆಯ ಮೇಲಿನ ನೀರಿನ ಹನಿಯಂತಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು – ಕಾಪಿ, ವಶೀಲಿ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿದರೂ ನಂತರ ಹಿಂದೆ ಬೀಳುವವರು.
ಕಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಮೇಲಿನ ನೀರಿನ ಹನಿಯಂತಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು – ಓದನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲಾಗದವರು.
2. ಶೂರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಯಾರು?
ಕಾಪಿ ಮಾಡಿ ಅಥವಾ ವಶೀಲಿಯಿಂದ ಉತ್ತಮ ಅಂಕ ಹಾಗೂ ಉದ್ಯೋಗ ಪಡೆದವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದಂತೆ ಕಂಡರೂ, ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ನಂತರ ಹಿಂದೆ ಬೀಳುವವರೇ ಶೂರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು.
3. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಮೂರನೇ ಗುಂಪು ಯಾವುದು?
ಓದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಹಣ ಮತ್ತು ಮೋಜಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುವವರು ಮೂರನೇ ಗುಂಪಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. ಇವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
4. ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಸುಭಾಷಿತ ಯಾವುದು?
"ಮಳೆ ಹನಿಯ ಹಣೆಬರಹವು ಅದು ಬೀಳುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ."
ಕಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದರೆ ಆವಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ತಾವರೆಯ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದರೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಚಿಪ್ಪಿನೊಳಗೆ ಬಿದ್ದರೆ ಮುತ್ತಾಗುತ್ತದೆ.
5. ಶಿಕ್ಷಣವೆಂದರೇನು? ಚರ್ಚಿಸಿ.
ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ **ಶಿಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಕೇವಲ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುವುದು, ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗುವುದು ಅಥವಾ ಉದ್ಯೋಗ ಪಡೆಯುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ.** ಶಿಕ್ಷಣವು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ **ವಿವೇಕ, ಸಂಸ್ಕಾರ, ಉತ್ಸಾಹ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.** ನಿಜವಾದ ಶಿಕ್ಷಣವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ, ಚಿಂತನಶೀಲ ಹಾಗೂ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಉಪಯುಕ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಲೇಖಕರು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿರುವ ಹಂಬಲ, ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ಆಸಕ್ತಿಯೇ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಬಿಲ್ಲು-ಬಾಣ, ಚಕ್ರ, ಬೆಂಕಿ, ಅಡುಗೆ ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಜ್ಞಾನಾರ್ಜನೆಯ ಫಲವೇ ಆಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಲಿಯುವ ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.
ಲೇಖಕರು **ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ತತ್ವವನ್ನೂ** ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಫಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಮತ್ತು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನೇ ಆನಂದಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸಹ ಓದನ್ನು ಭಾರವೆಂದು ಭಾವಿಸದೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕು. ಆಗ ಜ್ಞಾನ, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಸಹಜವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, **ಶಿಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಜ್ಞಾನ ಸಂಪಾದನೆಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬುದ್ಧಿ, ಸಂಸ್ಕಾರ, ಚಿಂತನಾ ಶಕ್ತಿ, ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿ, ಉತ್ತಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಸಮಗ್ರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.** ಇದೇ ಈ ಪಾಠದ ಮುಖ್ಯ ಆಶಯವಾಗಿದೆ.
6. ಪಾಲಕರಿಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ಶಿಕ್ಷಕರು ಹೇಳಿಕೊಡಲ್ಲ" – ವಾಕ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ.
ಈ ವಾಕ್ಯದ ಮೂಲಕ ಲೇಖಕರಾದ **ಯಂಡಮೂರಿ ವೀರೇಂದ್ರನಾಥ್** ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕೆಲವು ಜೀವನ ಕೌಶಲಗಳು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಕಲಿಸಿಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಲಕರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಪಠ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ **ಹೇಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಓದಬೇಕು, ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಸಮಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸದ್ಬಳಕೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಗುರಿ ಸಾಧಿಸಲು ಯಾವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಹಾಗೂ ವಿಫಲತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸಬೇಕು** ಎಂಬ ಜೀವನೋಪಯೋಗಿ ಕೌಶಲಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಕಲಿಸಿಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಲೇಖಕರು ಇದನ್ನೇ **"ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಅವನ್ನು ದಾಟುವ ಟೆಕ್ನಿಕ್"** ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯಶಸ್ಸು ಸಾಧಿಸಲು ಪುಸ್ತಕದ ಜ್ಞಾನ ಮಾತ್ರ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಧ್ಯಯನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ, ಉತ್ಸಾಹ, ಶಿಸ್ತು, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಅಭ್ಯಾಸವೂ ಅಗತ್ಯ. ಇಂತಹ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸ್ವತಃ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ವಾಕ್ಯದ ಅರ್ಥ **ಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೂ, ಯಶಸ್ಸಿನ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕೌಶಲಗಳನ್ನು ರೂಢಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಸ್ವಂತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ** ಎಂಬುದಾಗಿದೆ. ಓದನ್ನು ಭಾರವೆಂದು ಭಾವಿಸದೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಲಿಯುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೇ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಬಲ್ಲನು. ಇದೇ ಈ ವಾಕ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ.
7. ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಏನನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ?
ಯಂಡಮೂರಿ ವೀರೇಂದ್ರನಾಥ್ ಅವರ **"ಒಂದು ಧೈಯವಾಕ್ಯ"** ಪಾಠದಲ್ಲಿ **ಭಗವದ್ಗೀತೆ** ಜೀವನದ ಆದರ್ಶ ತತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮನುಷ್ಯನು **ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹಾಗೂ ಫಲಾಪೇಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ** ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಫಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡದೆ, ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನೇ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಸವಿಯಬೇಕು.
ಲೇಖಕರು ಈ ತತ್ವವನ್ನು **ತೋಟದ ಮಾಲಿಯ ಉದಾಹರಣೆ** ಮೂಲಕ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ತೋಟದ ಮಾಲಿ ಗಿಡಗಳಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕುವಾಗ ಮಣ್ಣಿನ ಸುವಾಸನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೊಗ್ಗುಗಳು ಅರಳಿ ಹೂವಾಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ ಹಾಗೂ ಹೂಗಳ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಸವಿಯುತ್ತಾನೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೂಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿ ಹಣ ಗಳಿಸುವುದು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು **'ಬೋನಸ್'** ಮಾತ್ರ. ಅದೇ ರೀತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಓದನ್ನು ಭಾರವೆಂದು ಭಾವಿಸದೆ, ಜ್ಞಾನ ಸಂಪಾದನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸು ಅದರ ಸಹಜ ಫಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಭಗವದ್ಗೀತೆ **(1) ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡುವುದು, (2) ಫಲದ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಹಾಗೂ (3) ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನೇ ಆನಂದದಿಂದ ಸವಿಯುವುದು** ಎಂಬ ತತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಯಶಸ್ಸು, ನೆಮ್ಮದಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮತೃಪ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
8. ಭಗವದ್ಗೀತೆ ತಿಳಿಸುವ ಮೂರು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಯಾವುವು?
ಉತ್ತರ: ಯಂಡಮೂರಿ ವೀರೇಂದ್ರನಾಥ್ ಅವರ **"ಒಂದು ಧೈಯವಾಕ್ಯ"** ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಭಗವದ್ಗೀತೆಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ನೆಮ್ಮದಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂರು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕರ್ತವ್ಯನಿಷ್ಠನಾಗಿ, ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತೃಪ್ತ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವನಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.
ಮೊದಲನೆಯ ಮೆಟ್ಟಿಲು – ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡುವುದು.
ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆಸಕ್ತಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಓದನ್ನು ಕೇವಲ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸದೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಎರಡನೆಯ ಮೆಟ್ಟಿಲು – ಫಲಾಫಲಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು.
ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಫಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಅಂಕ, ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಅಥವಾ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಆತಂಕಪಡುವ ಬದಲು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶವು ನಂತರ ಸಹಜವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಮೂರನೆಯ ಮೆಟ್ಟಿಲು – ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನೇ ಸವಿಯುವುದು.
ಕೆಲಸವನ್ನು ಭಾರವೆಂದು ಭಾವಿಸದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಲೇಖಕರು ತೋಟದ ಮಾಲಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಈ ತತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾಲಿ ಗಿಡಗಳಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕುವುದು, ಮೊಗ್ಗುಗಳು ಅರಳುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಹಾಗೂ ಹೂಗಳ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಸವಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಹೂಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿ ಹಣ ಗಳಿಸುವುದು ಅವನಿಗೆ ಕೇವಲ **'ಬೋನಸ್'** ಮಾತ್ರ.
ಅದೇ ರೀತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಓದನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಜ್ಞಾನ ಸಂಪಾದನೆಯೇ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಬೇಕು; ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸು ಅದರ ಸಹಜ ಫಲವಾಗಿರಬೇಕು. **ಈ ಮೂರು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು, ನೆಮ್ಮದಿ, ಆತ್ಮತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
9. ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಸುಭಾಷಿತ ಯಾವುದು?
ಯಂಡಮೂರಿ ವೀರೇಂದ್ರನಾಥ್ ಅವರ **"ಒಂದು ಧೈಯವಾಕ್ಯ"** ಪಾಠದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ **ಸಂಸ್ಕೃತ ಸುಭಾಷಿತವನ್ನು** ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, **"ಮಳೆ ಹನಿಯ ಹಣೆಬರಹವು ಅದು ಬೀಳುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ."** ಒಂದು ಮಳೆಹನಿ **ಕಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಮೇಲೆ** ಬಿದ್ದರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಆವಿಯಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. **ತಾವರೆಯ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ** ಬಿದ್ದರೆ ಕೆಲಕಾಲ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ನಂತರ ಜಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ **ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಚಿಪ್ಪಿನೊಳಗೆ** ಬಿದ್ದರೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ **ಸ್ವಾತಿ ಮುತ್ತಾಗಿ** ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಈ ಸುಭಾಷಿತವನ್ನು ಲೇಖಕರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. **ಕಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಮೇಲಿನ ಹನಿಯಂತೆ** ಓದನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. **ತಾವರೆಯ ಎಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಹನಿಯಂತೆ** ಕಾಪಿ, ವಶೀಲಿ ಅಥವಾ ಇತರರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಕಂಡರೂ, ನಂತರ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. **ಚಿಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಮಳೆಹನಿಯಂತೆ** ಶ್ರಮ, ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ, ಉತ್ತಮ ಉದ್ಯೋಗ ಹಾಗೂ ಗೌರವಯುತ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಸುಭಾಷಿತವು **ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವನ ಪರಿಶ್ರಮ, ಶಿಸ್ತು, ಏಕಾಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ** ಎಂಬ ಮಹತ್ವದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೂ ಮುತ್ತಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯಬಹುದು ಎಂಬುದೇ ಈ ಸುಭಾಷಿತದ ಸಾರವಾಗಿದೆ.
10. ನೀವು ಏಕೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು?" – ಪಠ್ಯದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿ.
ಉತ್ತರ:ಯಂಡಮೂರಿ ವೀರೇಂದ್ರನಾಥ್ ಅವರ **"ಒಂದು ಧೈಯವಾಕ್ಯ"** ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ **"ನೀವು ಏಕೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು?"** ಎಂಬ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಲು, ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆಯಲು, ಜ್ಞಾನ ಗಳಿಸಲು, ಉದ್ಯೋಗ ಪಡೆಯಲು ಅಥವಾ ಪಾಲಕರ ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ಓದುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ವಿವಿಧ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಲೇಖಕರು **ಕೇವಲ ಹಣ, ಖ್ಯಾತಿ ಅಥವಾ ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಓದಬಾರದು** ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಓದದವರೂ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶವು ಜ್ಞಾನ, ವಿವೇಕ, ಸಂಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿದೆ.
ಲೇಖಕರು ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಆಟದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಅನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಡುತ್ತಾರೆ. ಮಳೆಯಿಂದ ಪಂದ್ಯ ರದ್ದಾದರೆ ಬೇಸರಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಮಳೆಯಿಂದ ಶಾಲೆಗೆ ರಜೆ ಸಿಕ್ಕರೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಆಟವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಓದನ್ನು ಭಾರವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಲೇಖಕರು **ಓದನ್ನೂ ಆಟದಷ್ಟೇ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು** ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಲೇಖಕರು **ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು** ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಫಲದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಓದಿನ ಉದ್ದೇಶ ಅಂಕಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಾಗಿರಬಾರದು; **ಜ್ಞಾನ ಸಂಪಾದನೆಯೇ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಬೇಕು.** ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸು ಅದರ ಸಹಜ ಫಲ ಅಥವಾ **"ಬೋನಸ್"** ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಓದನ್ನು ಕಾಟವೆಂದು ಭಾವಿಸದೆ, ಆಸಕ್ತಿ, ಉತ್ಸಾಹ, ಏಕಾಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಇಂತಹ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಜ್ಞಾನ, ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೆಮ್ಮದಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. **ಹೀಗಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸದ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶವು ಕೇವಲ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗುವುದಲ್ಲ; ಉತ್ತಮ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ನಡೆಸುವುದಾಗಿದೆ.
11. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಮೂರು ವಿಧಗಳನ್ನು ಸೋದಾಹರಣವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ.
ಉತ್ತರ :ಯಂಡಮೂರಿ ವೀರೇಂದ್ರನಾಥ್ ಅವರ **"ಒಂದು ಧೈಯವಾಕ್ಯ"** ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಸಂಸ್ಕೃತದ ಸುಭಾಷಿತವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು **ಮೂರು ವಿಧಗಳಾಗಿ** ವಿಂಗಡಿಸಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಳೆಹನಿ ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೆಯೋ ಅದರ ಭವಿಷ್ಯ ಅದರಿಂದ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುವಂತೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯವೂ ಅವರ ಅಭ್ಯಾಸ, ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮೊದಲನೆಯ ವಿಧ – ಮುತ್ತಿನಂತಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು:
ಇವರು ತಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓದಿಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟು, ಶಿಸ್ತು, ಏಕಾಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅನಗತ್ಯ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು ಜ್ಞಾನ ಸಂಪಾದನೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಉತ್ತಮ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಪಡೆದು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ, ಉತ್ತಮ ಉದ್ಯೋಗ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ನೆಮ್ಮದಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವರು **ಚಿಪ್ಪಿನೊಳಗೆ ಬಿದ್ದ ಮಳೆಹನಿ ಮುತ್ತಾಗುವಂತೆ** ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಎರಡನೆಯ ವಿಧ – ತಾವರೆಯ ಎಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಹನಿಯಂತಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು:
ಇವರು ಕಾಪಿ, ವಶೀಲಿ ಅಥವಾ ಇತರರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಉತ್ತಮ ಅಂಕ ಅಥವಾ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಯಶಸ್ವಿಯಾದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಮುಂದೆ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರ ಮೌಲ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಇವರು **ತಾವರೆಯ ಎಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಮಳೆಹನಿಯಂತೆ** ಕೆಲಕಾಲ ಮಾತ್ರ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮೂರನೆಯ ವಿಧ – ಕಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಮೇಲಿನ ಹನಿಯಂತಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು:
ಇವರು ಓದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಮೋಜು-ಮಸ್ತಿ, ಆಡಂಬರ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲಾಗದೆ, ಉತ್ತಮ ಉದ್ಯೋಗದ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇವರು **ಕಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಮಳೆಹನಿಯಂತೆ** ಬೇಗನೇ ನಶಿಸಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಹೀಗಾಗಿ ಲೇಖಕರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ **ಮುತ್ತಿನಂತಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾಗುವಂತೆ** ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಶ್ರಮ, ಶಿಸ್ತು, ಏಕಾಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಾರ್ಜನೆಯ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂಬುದೇ ಈ ಪಾಠದ ಮುಖ್ಯ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ.