ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳು ನಮ್ಮದು ಮಾತ್ರವೇ : ಸಂತಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು

 

 ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳು ನಮ್ಮದು ಮಾತ್ರವೇ : ಸಂತಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು

ಮೂಲ: ಬೆಲ್ ಹುಕ್ಸ್ (bell hooks) | ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ: ಎಚ್.ಎಸ್. ಶ್ರೀಮತಿ

.ಎ. ೩ನೇ ಸೆಮಿಸ್ಟರ್    ಪೂರ್ಣ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ

೧. ಪಾಠದ ಪರಿಚಯ (Introduction)

ಬೆಂಗಳೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಬಿ.ಎ. ಮೂರನೆಯ ಸೆಮಿಸ್ಟರ್ 'ಕಲಾ ಕನ್ನಡ-೩' ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ 'ಕ್ರಾಂತಿ' ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿರುವ 'ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳು ನಮ್ಮದು ಮಾತ್ರವೇ : ಸಂತಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು' ವೈಚಾರಿಕ ಲೇಖನವು ಜಾಗತಿಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಿಂತಕಿ ಬೆಲ್ ಹುಕ್ಸ್ (bell hooks) ಅವರ 'ಎಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದ' (Feminism is for Everybody) ಎಂಬ ಕೃತಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಕನ್ನಡದ ಹಿರಿಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಲೇಖಕಿ ಎಚ್.ಎಸ್. ಶ್ರೀಮತಿ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಪಠ್ಯವು ಮಹಿಳೆಯರ ಶಾರೀರಿಕ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಂತಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು (Reproductive Rights), ಸುರಕ್ಷಿತ ಹಾಗೂ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಗರ್ಭಪಾತದ ಹಕ್ಕು, ಮತ್ತು ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣ ವಿಧಾನಗಳ ಲಭ್ಯತೆಯ ಕುರಿತು ಪ್ರಖರವಾದ ವೈಚಾರಿಕ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಮಂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಧೋರಣೆಗಳು ಹಾಗೂ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ರಂಗಗಳು ಹೆಣ್ಣಿನ ದೇಹವನ್ನು ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ನಡೆಸುವ ಯತ್ನಗಳನ್ನು ಈ ಲೇಖನವು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

೨. ಲೇಖಕರ ಹಾಗೂ ಅನುವಾದಕರ ಪರಿಚಯ (Author & Translator Intro)

ಮೂಲ ಲೇಖಕಿ - ಬೆಲ್ ಹುಕ್ಸ್ (bell hooks):
ಬೆಲ್ ಹುಕ್ಸ್ (ಗ್ಲೋರಿಯಾ ಜೀನ್ ವ್ಯಾಟ್ಕಿನ್ಸ್) ಅವರು ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ, ಬರಹಗಾರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೋರಾಟಗಾರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಲಿಂಗತ್ವ, ಜನಾಂಗೀಯತೆ (Race), ಮತ್ತು ವರ್ಗ (Class) ಆಧಾರಿತ ತಾರತಮ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸುದೀರ್ಘ ಹೋರಾಟ ನಡೆಸಿದವರು. 'Ain't I a Woman?', 'Feminist Theory: From Margin to Center', 'Feminism is for Everybody' ಇತ್ಯಾದಿ ಇವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ.

ಕನ್ನಡ ಅನುವಾದಕಿ - ಎಚ್.ಎಸ್. ಶ್ರೀಮತಿ:
ಎಚ್.ಎಸ್. ಶ್ರೀಮತಿ ಅವರು ಕನ್ನಡದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಲೇಖಕಿ, ವಿಮರ್ಶಕಿ ಹಾಗೂ ಅನುವಾದಕಿಯಾಗಿದ್ದು, ೨೫ ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೯೫೦ ರಂದು ಬೆಂಗಳೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹೊಸಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಇವರು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.
• ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳು: 'ಗೌರಿದುಃಖ', 'ಹೆಣ್ಣು ಹೆಂಗಸು', 'ಉದ್ಗಮ', 'ಚಹರೆ', 'ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಸಂಶೋಧನೆ-ವಿಧಿ ವಿಧಾನಗಳು', 'ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತಾವಾದ', 'ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಪದ ವಿವರಣ ಕೋಶ' ಇತ್ಯಾದಿ.
• ಅನುವಾದಿತ ಕೃತಿಗಳು: 'ತಾಯಿ' (ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗೋರ್ಕಿ), 'ರುಡಾಲಿ' (ಮಹಾಶ್ವೇತಾದೇವಿ), 'ದಿ ಸೆಕೆಂಡ್ ಸೆಕ್ಸ್' (ಸೈಮನ್ ಡಿ ಬೋವಾಯ್), 'ಎಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದ' (ಬೆಲ್ ಹುಕ್ಸ್), 'ಸ್ತ್ರೀ ಅಂಚಿನಿಂದ ಕೇಂದ್ರದೆಡೆಗೆ' ಇತ್ಯಾದಿ.
• ಗೌರವಗಳು: ಕೇಂದ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಅನುವಾದ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ('ಮಹಾಶ್ವೇತಾದೇವಿ ಅವರ ಕಥಾ ಸಾಹಿತ್ಯ' ಕೃತಿಗೆ), ಕರ್ನಾಟಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಹಾಗೂ ಹಲವು ಗೌರವ ಪುರಸ್ಕಾರಗಳು ಲಭಿಸಿವೆ.

೩. ಪಾಠದ ಹಿನ್ನೆಲೆ (Background)

೧೯೬೦ ಮತ್ತು ೧೯೭೦ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ 'ದ್ವಿತೀಯ ಅಲೆಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಳವಳಿ' (Second Wave Feminism) ಕಾವು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಆ ಕಾಲಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಶರೀರ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕಿರಲಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು, ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ವೈದ್ಯಕೀಯ ರಂಗಗಳು ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಿದ್ದವು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಬಡ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರು ಅಸುರಕ್ಷಿತ, ಕಳ್ಳಮಾರ್ಗದ ಗರ್ಭಪಾತಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗಿ ಜೀವ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು.

ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಳವಳಿಯು 'ನಮ್ಮ ದೇಹ ನಮ್ಮ ಹಕ್ಕು' ಎಂಬ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಸುರಕ್ಷಿತ ಗರ್ಭನಿರೋಧಕಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಗರ್ಭಪಾತದ ಸೌಲಭ್ಯವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ದೊರಕಿಸಿಕೊಡಲು ಹೋರಾಟ ಆರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಪಠ್ಯವು ಆ ಹೋರಾಟದ ಹಂತಗಳು, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಎದುರಾದ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

೪. ಸರಳ ವಿವರಣೆ ಹಾಗೂ ಸಾರಾಂಶ (Summary)

೧. ಚಳವಳಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತ ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯ:
ಆರಂಭಿಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಳವಳಿಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಅನುಕೂಲಸ್ಥ ಬಿಳಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಅವರು ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಬಡ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಗರ್ಭಪಾತದ ಜೊತೆಗೆ ಉಚಿತ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ, ಸಂತಾನ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳ ಆಕ್ರಮಣ ತಡೆ ಹಾಗೂ ಲೈಂಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು.

೨. ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ ಮಾತ್ರೆಗಳ ಆಗಮನ ಹಾಗೂ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ:
ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ ಮಾತ್ರೆಗಳ (Contraceptive Pills) ಸಂಶೋಧನೆಯು ಮಹಿಳೆಯರ ಲೈಂಗಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನೇ ತಂದಿತು. ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅನುಭವಿಸಲು ಇದು ದಾರಿಯಾಯಿತು. ಆದರೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ಗರ್ಭನಿರೋಧದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೆಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆಯೇ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು.

೩. ವೈದ್ಯಕೀಯ ರಂಗದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ದಾಳಿ:
ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಬಡ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಬಲವಂತದ ಹಿಸ್ಟರೆಕ್ಟಮಿ (ಗರ್ಭಾಶಯ ತೆರವು) ಹಾಗೂ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳು ಉಚಿತ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು.

೪. ಸಂತಾನ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿ:
ಸಂತಾನ ಹಕ್ಕು ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಗರ್ಭಪಾತ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಗೂ ತನ್ನ ವಯಸ್ಸು, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಗರ್ಭ ತಳೆಯಬೇಕೋ ಬೇಡವೋ, ಸುರಕ್ಷಿತ ಗರ್ಭನಿರೋಧಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕೋ ಬೇಡವೋ ಎಂದು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಇರಬೇಕು.

೫. ಮುಖ್ಯ ಆಶಯಗಳು (Main Themes)

• ಶಾರೀರಿಕ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ (Body Autonomy): ಹೆಣ್ಣಿನ ದೇಹವು ಆಕೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದ್ದು. ಅದರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪುರುಷ, ಕುಟುಂಬ, ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ.
• ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಾನತೆ: ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಶ್ರೀಮಂತ ಬಿಳಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಬಡ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಶ್ರಮಜೀವಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೂ ತಾರತಮ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಿಗಬೇಕು.
• ಸುರಕ್ಷಿತ ಹಾಗೂ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಗರ್ಭಪಾತ: ಅಸುರಕ್ಷಿತ ಗರ್ಭಪಾತದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರು ಜೀವ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಉಚಿತ ಹಾಗೂ ಸುರಕ್ಷಿತ ಗರ್ಭಪಾತ ಸೇವೆ ಲಭ್ಯವಾಗಬೇಕು.
• ಸಮಗ್ರ ಲೈಂಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ: ತಾರುಣ್ಯದ ಹಂತದಲ್ಲೇ ಗಂಡು-ಹೆಣ್ಣು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸುರಕ್ಷಿತ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಸಂತಾನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುವುದು.

೬. ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹಾಗೂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪರಿಚಯ

೧. ಬೆಲ್ ಹುಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಿಂತಕರು: ಮಹಿಳೆಯರ ಶಾರೀರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಮಾನತೆಯ ಅಡಿಪಾಯವೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದವರು.
೨. ಅನುಕೂಲಸ್ಥ ಬಿಳಿ ಮಹಿಳೆಯರು vs ಬಡ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರು: ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಒಳಗಿದ್ದ ವರ್ಗ ಭೇದವನ್ನು ತೋರ್ಪಡಿಸುವ ವರ್ಗಗಳು.
೩. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ವೈದ್ಯಕೀಯ ರಂಗ: ಹೆಣ್ಣಿನ ಶರೀರವನ್ನು ಕೇವಲ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಉದ್ಯಮ ಹಾಗೂ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಯಂತ್ರವಾಗಿ ನೋಡುವ ಧೋರಣೆ.

೭. ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳ ಅರ್ಥ (Vocabulary Table)

ಪದ / ಪಾರಿಭಾಷಿಕ ಶಬ್ದ	ಅರ್ಥ / ವಿವರಣೆ
ಸಂತಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು (Reproductive Rights)	ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ, ಪಡೆಯದಿರುವ ಅಥವಾ ಗರ್ಭಪಾತ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಹಿಳೆಯ ಸ್ವತಂತ್ರ ಹಕ್ಕು.
ಗರ್ಭಪಾತ (Abortion)	ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಅಥವಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯನ್ನು ವೈದ್ಯಕೀಯವಾಗಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸುವುದು.
ಹಿಸ್ಟರೆಕ್ಟಮಿ (Hysterectomy)	ಮಹಿಳೆಯ ಗರ್ಭಾಶಯವನ್ನು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.
ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ (Contraceptive)	ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಬಳಸುವ ಮಾತ್ರೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಧನಗಳು.
ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ (Sexual Autonomy)	ತನ್ನ ದೇಹದ ಲೈಂಗಿಕ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.
ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವ (Patriarchy)	ಪುರುಷ ಪ್ರಧಾನವಾದ, ಪುರುಷರ ಆಧಿಪತ್ಯವಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

೮. ೨ ಅಂಕದ ಮಾದರಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಗಳು (ಸುಮಾರು ೫೦ ಪದಗಳಲ್ಲಿ)

ಪ್ರಶ್ನೆ ೧: ಸಂತಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಎಂದರೇನು?
ಉತ್ತರ: ಸಂತಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಎಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯು ತಾನು ಮಗುವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೇ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ, ಯಾವಾಗ ಪಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತಾನೇ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಹಕ್ಕಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತ ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಗರ್ಭಪಾತದ ಹಕ್ಕುಗಳು ಸೇರಿವೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ ೨: ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಳವಳಿಗಳು 'ನಮ್ಮ ದೇಹ ನಮ್ಮದು ಮಾತ್ರವೇ' ಎಂದು ಏಕೆಗೆ ಘೋಷಿಸಿದವು?
ಉತ್ತರ: ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಮಹಿಳೆಯ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣ ಸಾಧಿಸಿತ್ತು. ಮಹಿಳೆಗೆ ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಇರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಈ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಪ್ರಶ್ನೆ ೩: ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ ಮಾತ್ರೆಗಳ ಆಗಮನದಿಂದಾದ ಮುಖ್ಯ ಲಾಭವೇನು?
ಉತ್ತರ: ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ ಮಾತ್ರೆಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೆರವಾಯಿತು.

೯. ೫ ಅಂಕದ ಮಾದರಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಗಳು (ಸುಮಾರು ೧೦೦ ಪದಗಳಲ್ಲಿ)

ಪ್ರಶ್ನೆ ೧: ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಳವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಪಾತದ ಹಕ್ಕು ಏಕೆ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವಾಯಿತು?
ಉತ್ತರ: ಗರ್ಭಪಾತವು ಮಹಿಳೆಯ ಶಾರೀರಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ೧೯೬೦-೭೦ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಪಾತವು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಬಡ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಸುರಕ್ಷಿತ ಕಳ್ಳಮಾರ್ಗದ ಗರ್ಭಪಾತಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಸುರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಗರ್ಭಪಾತದ ಸೌಲಭ್ಯ ದೊರೆತರೆ ಮಾತ್ರ ಮಹಿಳೆಗೆ ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಕ್ಕು ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಭಾವಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಗರ್ಭಪಾತದ ಹಕ್ಕು ಚಳವಳಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಬಿಂದುವಾಯಿತು.

ಪ್ರಶ್ನೆ ೨: ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ವೈದ್ಯಕೀಯ ರಂಗವು ಮಹಿಳೆಯರ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸುವ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.
ಉತ್ತರ: ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಆಲೋಚನೆ ಉಳ್ಳ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮಹಿಳೆಯರ ದೇಹವನ್ನು ಕೇವಲ ವ್ಯಾಪಾರೀಕರಣದ ವಸ್ತುವನ್ನಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಬಡ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಬಲವಂತದ ಹಿಸ್ಟರೆಕ್ಟಮಿ (ಗರ್ಭಾಶಯ ತೆರವು) ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ಸಿ-ಸೆಕ್ಷನ್ ಹೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೇರುವುದು ಮತ್ತು ಬಲವಂತದ ಸಂತಾನಹರಣ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂತಾನ ಹಕ್ಕನ್ನು ವೈದ್ಯಕೀಯ ರಂಗವು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕಿ ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ.

೧೦. ೧೦ ಅಂಕದ ದೀರ್ಘ ಉತ್ತರ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ (ಸುಮಾರು 2೦೦ ಪದಗಳಲ್ಲಿ)

ಪ್ರಶ್ನೆ: 'ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳು ನಮ್ಮದು ಮಾತ್ರವೇ : ಸಂತಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು' ಲೇಖನದ ಆಶಯ ಮತ್ತು ವೈಚಾರಿಕತೆಯನ್ನು ಸುದೀರ್ಘವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ.
ಉತ್ತರ: ಬೆಲ್ ಹುಕ್ಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಎಚ್.ಎಸ್. ಶ್ರೀಮತಿ ಅವರ 'ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳು ನಮ್ಮದು ಮಾತ್ರವೇ : ಸಂತಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು' ಲೇಖನವು ಮಹಿಳೆಯ ಶಾರೀರಿಕ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರಖರವಾದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

೧. ಪೀಠಿಕೆ ಹಾಗೂ ಚಳವಳಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ:
ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಆರಂಭಿಕ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೋರಾಟವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅನುಕೂಲಸ್ಥ ಬಿಳಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಚಳವಳಿ ಬೆಳೆದಂತೆ 'ನಮ್ಮ ದೇಹ ನಮ್ಮ ಹಕ್ಕು' ಎಂಬ ಶಾರೀರಿಕ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ಬಂದಿತು. ಹೆಣ್ಣಿನ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಾಯಿತು.

೨. ಗರ್ಭಪಾತ ಮತ್ತು ಸಂತಾನ ಹಕ್ಕುಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿ:
ಗರ್ಭಪಾತದ ಹಕ್ಕು ಕೇವಲ ಒಂದು ಲೈಂಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲ, ಅದು ಮಹಿಳೆಯ ಜೀವ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ಹಕ್ಕಾಗಿದೆ. ಅಸುರಕ್ಷಿತ ಗರ್ಭಪಾತಗಳಿಂದ ಬಡ ಮಹಿಳೆಯರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಯಾತನೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಗರ್ಭಪಾತ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಬಡ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುವ ಗರ್ಭನಿರೋಧಕಗಳು ಮತ್ತು ಉಚಿತ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೇವೆಗಳು ಸಿಗಬೇಕೆಂಬ ವಿಶಾಲ ಸಂತಾನ ಹಕ್ಕಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಂಡಿಸಲಾಯಿತು.
೩. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸವಾಲುಗಳು:
ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ರಂಗವು ಮಹಿಳೆಯರ ದೇಹವನ್ನು ಲಾಭಗಳಿಕೆಯ ವಸ್ತುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ. ಸಿ-ಸೆಕ್ಷನ್ ಬಲವಂತದ ಹೆರಿಗೆಗಳು, ಹಿಸ್ಟರೆಕ್ಟಮಿ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳ ವಿರೋಧಗಳು ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹಸಿಬಿಸಿಗೊಳಿಸಿವೆ. ಗರ್ಭನಿರೋಧದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಪುರುಷರೂ ಹೊರಬೇಕೆಂಬುದು ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯಾಗಿದೆ.
ಮಹಿಳೆಗೆ ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರ ದೊರೆತಾಗ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆ ಸಾಧ್ಯ. ಸಂತಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗ ಎಂಬುದು ಈ ಲೇಖನದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ.

೧೧. ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಬರೆಯುವ ವಿಧಾನ ಹಾಗೂ ಸಲಹೆಗಳು

• ಪೀಠಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಲೇಖಕಿ (ಬೆಲ್ ಹುಕ್ಸ್), ಅನುವಾದಕಿ (ಎಚ್.ಎಸ್. ಶ್ರೀಮತಿ) ಮತ್ತು ಕೃತಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ.
• 'ಶಾರೀರಿಕ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ', 'ಸಂತಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು', 'ಹಿಸ್ಟರೆಕ್ಟಮಿ', 'ಗರ್ಭಪಾತದ ಹಕ್ಕು' ಮುಂತಾದ ಪಾರಿಭಾಷಿಕ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿ.
• ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬರೆಯದೆ, ವರ್ಗ, ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಪಾಯಿಂಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ವಿಭಾಗಿಸಿ ಬರೆಯಿರಿ.

೧೨. ಪಾಠದಿಂದ ಕಲಿಯಬಹುದಾದ ಸಂದೇಶ (Message)

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶರೀರ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆತನಿಗೆ/ಆಕೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಕ್ಕಿರುತ್ತದೆ. ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆ ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಆರ್ಥಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆಯಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಮಹಿಳೆಯ ಶಾರೀರಿಕ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜದ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ.

೧೩. ಸ್ವಂತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ (Critical Analysis)

ಈ ಲೇಖನವು ಜಾಗತಿಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಹಾಗೂ ಜಾಗತಿಕ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಿ ನೋಡಲು ಅತ್ಯಂತ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಇಂದು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ರಂಗ ಬೆಳೆದಿದ್ದರೂ, ಮಹಿಳೆಯರ ದೇಹದ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿ ಇಂದಿಗೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ. ಈ ಲೇಖನವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯ ಹಾಗೂ ಲಿಂಗಸಮಾನತೆಯ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಮೂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ.

೧೪. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಅಭ್ಯಾಸ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳು
ಎರಡು ಅಂಕದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು:

೧) ಮುಕ್ತ ಪ್ರೇಮ ಎಂದರೆ ಏನು?
ಉತ್ತರ: ಮುಕ್ತ ಪ್ರೇಮ ಎಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಗಂಡು-ಹೆಣ್ಣಿನ ತಾರತಮ್ಯ ಅಥವಾ ಮದುವೆಯಂತಹ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮಿಷ್ಟದಂತೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂಡಿತವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ.

೨) ಪ್ರಪಂಚದ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಎಂದರೆ ಏನು?
ಉತ್ತರ: ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಾಗೂ ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಎಂದರೆ ಸಮಾಜವನ್ನು, ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಗಂಡಸರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾದ ಚಿಂತನೆ ಎಂಬಂತೆ ಬಿಂಬಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

೩) ಮುಕ್ತ ಪ್ರೇಮದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಎದುರಿಸಿದವರು ಯಾರು?
ಉತ್ತರ: ಮುಕ್ತ ಪ್ರೇಮದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಎದುರಾದ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳಂಕ ಮತ್ತು ಅಸುರಕ್ಷಿತ ಗರ್ಭಪಾತದ ನೋವುಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಎದುರಿಸಿದವರು ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ.

೪) ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕಂಡು ಹಿಡಿದವರು ಯಾರು?
ಉತ್ತರ: ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಪುರುಷ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು.

೫) ಹಿಸ್ಟರೆಕ್ಟಮಿ ಎಂದರೆ ಏನು?
ಉತ್ತರ: ಹಿಸ್ಟರೆಕ್ಟಮಿ (Hysterectomy) ಎಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯ ಗರ್ಭಾಶಯವನ್ನು (ಉದರ/ಬಸಾಪೈಪ್) ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೂಲಕ ದೇಹದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಐದು ಅಂಕದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು:

೧) ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ ಎಂಬುದು ಯಾವ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಹಾಕಿತು?
ಉತ್ತರ: ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಮುಕ್ತ ಪ್ರೇಮ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಶಾರೀರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಹಾಕಿತು. ಇದು ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ ಮಾತ್ರೆಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಆದರೆ ಇದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೆಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆಯೇ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು.

೨) ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಳವಳಿಗಾರರು ಸೌಂದರ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಕಾರಣವೇನು?
ಉತ್ತರ: ಸೌಂದರ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ 'ಮಿಸ್ ಅಮೆರಿಕ') ಹೆಣ್ಣಿನ ದೇಹವನ್ನು ಕೇವಲ ಪ್ರದರ್ಶನದ ವಸ್ತುವನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ರಸಭೋಗದ ವಸ್ತುವನ್ನಾಗಿ ಬಿಂಬಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಬಲವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ತಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯ ಸಾಧನಗಳು ಹಾಗೂ ಬ್ರಾ (Bra) ಗಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾಕಿ ಸುಟ್ಟರು.

೩) ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಯಾವುದೂ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಕಾಡುತ್ತದೆ?
ಉತ್ತರ: ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ತನ್ನ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಶರೀರದ ಮೇಲಿನ ಹಕ್ಕು ಸಿಗದಿರುವುದೇ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಕಾಡುತ್ತದೆ. ತಾನು ಯಾವಾಗ ಗರ್ಭ ಧರಿಸಬೇಕು, ಗರ್ಭಪಾತ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೇ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಆಕೆಗೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ.

೪) ಹೆಣ್ಣಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಶೋಷಣೆಗೆ ಕಡಿವಾಣ ಹಾಕುವುದು ಹೇಗೆ? ವಿವರಿಸಿ.
ಉತ್ತರ: ಹೆಣ್ಣಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಶೋಷಣೆಗೆ ಕಡಿವಾಣ ಹಾಕಲು ಆಕೆಗೆ ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ದೊರೆಯಬೇಕು. ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತ ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ ಉಪಕರಣಗಳು ಸಿಗಬೇಕು, ಶಾಲೆ-ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತ ಲೈಂಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿ, ಸಂತಾನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರನ್ನೂ ಜವಾಬ್ದಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.

೫) ಹೆಂಗಸರು ಇರುವುದೇ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಧರ್ಮ ಯಾವುದು?
ಉತ್ತರ: ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಾಗೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಚಿಂತನೆಗಳು ಹೆಂಗಸರು ಇರುವುದೇ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದವು. ಇವು ಗರ್ಭಪಾತದ ಹಕ್ಕನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದವು.

ಹತ್ತು ಅಂಕದ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು :

೧) ನಮ್ಮ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಳವಳಿಗಳು ಆರಂಭದ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಯಾರ ಜೀವನದ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವುಗಳಾಗಿದ್ದವು?
ಉತ್ತರ: ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಳವಳಿಗಳು ಆರಂಭದ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಅನುಕೂಲಸ್ಥ, ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ©ಳಿ (White) ಮಹಿಳೆಯರ ಜೀವನದ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವುಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಇವರು ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಮಂಡಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಬಡ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಶ್ರಮಜೀವಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಾದ ಉಚಿತ ಆರೋಗ್ಯ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯಗಳನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

೧೫) ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಳವಳಿಗಳು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ, ಸುರಕ್ಷಿತ, ದುಬಾರಿಯಲ್ಲದ ಗರ್ಭಪಾತಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದೆಯೇ? ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ.
ಉತ್ತರ: ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಳವಳಿಗಳು ನಡೆಸಿದ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟದ ಫಲವಾಗಿ ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಗರ್ಭಪಾತಕ್ಕೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಮಾನ್ಯತೆ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತ ಗರ್ಭಪಾತದ ಹಕ್ಕು ಬಡ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೂ ಸಿಗಬೇಕೆಂಬುದು ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಆಶಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಬಲಪಂಥೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಈ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಂತರ ಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಹೋರಾಟವು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ.

೧೬) ಸಂತಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟಗಳ ಬಹುಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರವೆನಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಮಹತ್ವವೇನು? ಚರ್ಚಿಸಿ.
ಉತ್ತರ: ಸಂತಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಗರ್ಭಪಾತದ ಹಕ್ಕಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ; ಅದು ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಾರೀರಿಕ ನಿರ್ಧಾರದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸೂಕ್ತ ಲೈಂಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ಉಚಿತ ಗರ್ಭನಿರೋಧಕಗಳು, ಸುರಕ್ಷಿತ ಹೆರಿಗೆ, ಬಲವಂತದ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳ ತಡೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಂತಾನ ಹಕ್ಕಿನ ಭಾಗವಾಗಿವೆ. ಮಹಿಳೆಯು ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂತಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಿಂತನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿವೆ.